教宗方济各于5月12日星期三在圣达玛索庭院再次与信众见面，举行公开接见。他从中央走道向信众致意，同时保持了安全距离。他说：«基督徒的祈祷，如同基督徒生活的方方面面，并非»轻松漫步«。圣经和教会历史上那些伟大的演说家，没有一个拥有“舒适’的祈祷生活。祈祷固然能带来极大的平安，但这需要内心的挣扎，有时甚至是艰辛的，这种挣扎甚至会伴随我们一生。祈祷并不容易。每当我们想要祈祷时，许多其他的事情就会立刻浮现在脑海中，在那一刻，这些事情似乎更重要、更紧迫。几乎每次推迟祈祷之后，我们都会意识到那些事情并非至关重要，或许我们只是浪费了时间。仇敌就是这样欺骗我们的。”.
«所有敬虔的男女不仅会提及祈祷的喜乐，也会提及祈祷可能带来的不适和疲惫：有时，在特定的时间和方式下保持对祈祷的信心是一项艰巨的任务。有些圣徒多年来坚持祈祷，却感受不到任何乐趣，也意识不到祈祷的益处。静默、祈祷、专注都是艰难的操练，有时人性会抗拒。我们宁愿身处世间任何其他地方，也不愿待在教堂的长椅上祈祷。凡想祈祷的人都必须记住，信心并非易事，有时它几乎是在完全的黑暗中摸索前行，没有任何参照物。.
祷告的敌人
方济各反思了我们在祈祷时遇到的种种困难。«《天主教教理》列举了祈祷的诸多阻碍（参见第2726-2728条）。有些人怀疑祈祷是否真的能传达给全能的上帝：为什么上帝沉默不语？面对神圣的不可理解，另一些人则认为祈祷仅仅是一种心理活动；或许有用，但既非真实也非必要：一个人甚至可以是一个虔诚的信徒，却并非真正的信徒。».
«祈祷最大的敌人就在我们内心。《天主教教理》列举了这些敌人：«因灵性枯竭而灰心丧气，因拥有“许多财物”（参阅马可福音 10:22）而无法完全奉献给主而感到悲伤，因未能按自己的意愿蒙垂听而感到失望；因自己作为罪人的不配而产生的骄傲之伤愈加坚硬，难以接受祈祷的无偿性，等等»（第2728条）。这显然只是一个概要，还可以进一步扩展。».
面对诱惑
«教宗在圣达马索问道：»在诱惑面前，当一切似乎都在动摇时，我们应该怎么做？如果我们探究灵修史，就会立刻发现，那些心灵导师们对我们所描述的情况非常清楚。为了克服这种困境，他们每个人都贡献了自己的力量：一句智慧箴言，或一条应对艰难时刻的建议。这些并非餐桌上凭空捏造的理论，而是源于经验的忠告，它展现了在祈祷中抵制诱惑、坚持不懈的重要性。«.
«回顾这些建议中的一些会很有意思，因为每一条都值得深入探讨。例如，圣依纳爵·罗耀拉的《灵修操练》是一本充满智慧的书，它教导人们如何安排自己的生活。它使人明白，基督徒的使命是奋斗，是选择站在耶稣基督的旗帜下，而不是站在魔鬼的旗帜下，即使在困难的情况下也要努力行善。».
我们并不孤单
教宗向我们保证，在属灵的争战中我们并不孤单：«在考验的时刻，我们应当记住，我们并不孤单，有人在看顾我们，保护我们。埃及基督教修道制度的创始人圣安东尼修道院长也曾经历过可怕的时刻，那时他的祈祷变成了一场激烈的斗争。他的传记作者，亚历山大主教圣亚他那修记载，这位圣隐士在三十五岁左右遭遇了最艰难的考验之一，正值中年，对许多人来说，中年意味着危机。安东尼深受这场考验的折磨，但他坚持了下来。当他最终恢复平静时，他几乎带着责备的语气问他的主：«你在哪里？你为什么不立刻来结束我的痛苦？»耶稣回答说：«安东尼，我一直在那里。但我一直在等你来战斗。»（《安东尼传》，10）».
«耶稣始终与我们同在：即便我们一时失明，未能看见他的存在，将来也必能看见。我们也会像先祖雅各一样，发出同样的感慨：«耶和华在这里，我竟不知道！»（创世记 28:16）。在我们生命的尽头，回首往事，我们也能说：“我原以为孤身一人，但并非如此：耶稣与我同在。””.
