教宗方济各以宗座诏书“Antiquum ministryium”（于 2021 年 5 月 10 日签署，即神学家兼合格教理讲授员圣若望·阿维拉的纪念日）的形式，为整个教会设立了教理讲授员的职务。.
事实上，自早期基督教团体以来，教理讲授者的任务对教会的使命至关重要。虽然今天“教理讲授”一词主要指对儿童和青少年的培育，但对教父们而言，它意味着对所有基督徒在各个年龄段和各种生活境遇中的培育。.
现在，“教会希望承认这项服务是个人神恩的具体体现，这种神恩极大地促进了他履行福传使命”（第2条），考虑到当前的情况：人们对整个教会的福传使命有了新的认识（新福传），全球化的文化，以及对更新的方法和创造力的需要，尤其是在培养新一代方面（参见第1条）。.5).
虽然教理讲授不仅由平信徒进行，也由修道士和修女进行（因此，将其描述为教会服务或任务或许更为恰当），但本文将教理讲授员的这一职务视为一种典型且主要由平信徒担任的职务。该文件指出：“接受教理讲授员这样的平信徒职务，会更加强调每个受洗者与生俱来的传教使命，而这种使命无论如何都必须以完全世俗的方式进行，不得有任何神职化的倾向”（第7条）。.
教理讲授员的任务和使命
基于此，教理讲授员的职务正在建立。值得一提的是，方济各几个月前在致拉达里亚枢机的信中，就非圣职人员的职务指出：“平信徒的委身，他们‘正是天主子民的绝大多数’（方济各，1999）。, 福音的喜乐, （102），当然不能也不应该在非圣职人员的服事中耗尽它。.
与此同时，他明确提到教理讲授，认为这些职务的设立有助于“重新致力于教理讲授和信仰庆典”。”. 它关乎“使基督成为世界的中心”，正如教会的使命所要求的那样，而不受“权力空间”这种僵化逻辑的束缚。.
因此，“教理讲授员”这一职务的设立并非旨在改变主要履行此职务者的教会身份：他们仍然是平信徒。教理讲授员或其他任何非圣职职务也不应被视为平信徒圣召的目标或实现。平信徒圣召与日常生活的世俗现实的圣化息息相关（参见该文件第6条，并参照梵蒂冈第二届大公会议宪章）。 Lumen gentium, 31).
说到这里，我们又回到了起点。教理讲授在教会中的重要性，以及它对基督徒、他们的家庭和整个社会所提供的服务。保禄六世认为梵蒂冈第二届大公会议是近代最伟大的教理讲授（参见若望保禄二世宗座劝谕）。 教理问答, （1979 年，第 2 号）。在大公会议上，教理讲授员的使命得到了强调：“在当今时代，教理讲授员的职务具有非凡的重要性，因为神职人员太少，无法向如此众多的人传播福音并履行牧灵职责”（Ad Gentes, 17).
在梵二大公会议之后，教会重新认识到教理讲授者的重要性，其角色可以体现为教会内的一种圣召，这种圣召植根于神恩，并置于更广泛的平信徒圣召的背景下。这凸显了在共融和教会大家庭中，各种职务和神恩之间的互补性。.
事实上，教会的使命，尤其是在某些大洲，每天都依赖于众多的教理讲授员——根据该文件的官方新闻发布会上所说，如今有数百万之众——他们默默无闻、无私奉献。基督教历史上一直如此。“即使在今天，许多有能力、坚定不移的教理讲授员仍然领导着各个地区的团体，在信仰的传承和深化方面发挥着不可替代的作用。众多蒙福的、圣人和殉道的教理讲授员的名单，标志着教会的使命，这值得被世人所知，因为它不仅是教理讲授的丰硕源泉，也是整个基督教灵修史的宝贵财富。”Antiquum ministryium, 3).
现在教会希望更有效地组织他们完成使命（这也是设立这项任务的另一个原因），并将建立相应的礼仪，致力于为他们提供准备和培训，不仅在他们开始传教之初，而且在他们的一生中，因为他们也像每个基督徒一样，需要持续的培育。.
教理问答式教学
教理讲授的内容旨在“传递信仰”。正如该文件所指出的，这一过程分阶段展开：“从最初的宣讲开始……” 福音, 通过教导提高人们对基督内新生命的认识，特别是为基督徒入门圣事做准备，以及持续的培育，使每个受洗者都能随时准备好‘回答每一个问你们心中盼望缘由的人’（1 P 3,15)”（注6）。“教理讲授者”——它继续说道——“同时也是信仰的见证人、教师和奥秘的引领者、同伴和教育者，以教会的名义进行教导。这种身份只能通过祈祷、学习和直接参与团体生活，以连贯性和责任感来发展”（同上，参见）。. 教理讲授指南, 第 113 号）。.
并非所有教理讲授员都会通过这项事工获得任命，只有符合主教召选条件的人才能获得任命。这是地方教会内的一项“常设”职务，将遵循主教团制定的指导方针。.
这样就明确了未来受戒教理员的条件：“应当召叫那些信仰坚定、人格成熟的男女担任受戒教理员的职务，他们积极参与基督徒团体的生活，热情好客、慷慨大方，与弟兄姐妹和睦相处，接受适当的圣经、神学、牧灵和教育方面的培训，成为认真传播信仰真理的人，并且已经积累了一定的教理讲授经验”（第 8 条）。.
为此，教理讲授员需要接受专门的培训，即教理讲授或神学教育方面的培训。.
如今，正如我们所见，这种教理培育在整个教会中都至关重要，体现在方方面面。它不仅对教理讲授者而言如此，对所有天主教信徒而言亦是如此，无论他们的境况、圣召、牧职和神恩如何。它是神学牧灵培育中的一个特殊组成部分。我们可以说，这是一种以教育学形式呈现的神学，它要求具备一定的人文学科知识（人类学、教育学、心理学、社会学等），并以信仰为视角进行审视和评价。.
这也影响到学校的宗教教育。虽然这项任务并非现代意义上的“教理讲授”，但每一位基督教教育者都需要将自己置于这一广阔的教理讲授视角之下，而如今这一视角已融入基督教人类学的框架之中。.
该文件回顾说，教理讲授的复兴伴随着重要的参考文件，例如劝谕。 教理问答 （1979年）， 天主教教理 （1997 年）和 教理讲授目录 （2020年3月第三版）。所有这一切都“体现了教理讲授工作的核心价值，即将信徒的教导和持续培育置于首要位置”（Antiquum ministryium,4).
简而言之，教理讲授者的职责被视为以下方面的具体体现： 职业 平信徒，基于洗礼，绝非…… 文书化 信徒的参与。这是一项教会服务，它巩固了一项长期以来被实践和检验的任务。尤其是在我们这个时代，这项服务需要…… 训练 合格的。.
