使徒信函
以教宗方济各的«亲笔诏书»形式
Antiquum ministryium
以此设立教理讲授员的职分
1. 教会中教理讲授者的职分非常古老。神学家普遍认为，最早的例子可以在新约圣经中找到。教导服务的最初萌芽形式体现在“教师”身上，使徒在写给哥林多教会的信中就提到了他们：«神在教会中所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得医病恩赐的，帮助人的，管理人的，说方言的。难道都是使徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行异能的吗？都是得医病恩赐的吗？都是说方言的吗？都是翻译方言的吗？你们要切慕那更大的恩赐。现在我要把一个特别的恩赐告诉你们。»（1 Co 12,28-31).
路加福音开篇，路加福音的作者就写道：«尊贵的提阿非罗啊，我从起初就仔细考察了一切，我觉得应当按着次序写给你，好让你知道所学之道的确据»（1:3-4）。福音书作者似乎非常清楚，他的著作提供了一种特定的教导形式，能够为所有已受洗的人带来坚实的信仰基础和力量。使徒保罗在劝勉加拉太人时也再次提及这一主题：«那受教于道的人，应当把他所有的都与教导他的老师分享»（6:6）。显而易见，这段经文增添了一个根本特征：生命的共融是真正教理讲授结出丰硕果实的标志。.
2. 自创立之初，基督徒团体就经历了各种各样的事工，这些事工体现在那些顺服圣灵指引、献身于教会建设的男女信徒的服事之中。圣灵从未停止赐予受洗者的恩赐，有时以可见可触的形式直接服务于基督徒团体，其形式多种多样，以至于被视为团体不可或缺的执事职分。使徒保罗对此作了权威的诠释，他见证说：«恩赐有分别，圣灵却是一位；职事有分别，主却是一位；功用有分别，神却是一位；圣灵显在各人身上，是为众人的益处。这人藉着圣灵得智慧的言语，那人藉着圣灵得聪明的言语，这人藉着圣灵得信心，那人藉着圣灵得医病的恩赐。»有些人蒙恩得行神迹，有些人蒙恩得预言，有些人蒙恩得辨别诸灵，有些人蒙恩得说神秘语言，有些人蒙恩得翻译方言。这一切都是同一位圣灵所运行，他随己意将恩赐分给各人。1 Co 12,4-11).
因此，在新约伟大的灵恩传统中，可以认识到受洗者积极参与传道事工，以更有机、更持久的方式，结合不同的生活环境，传扬使徒和福音传道者的教导（参见厄瓜多尔梵蒂冈第二届大公会议，《教义宪章》）。. Dei Verbum, 8）教会一直努力将这种服务视为个人神恩的具体体现，这种神恩极大地促进了教会福传使命的开展。回顾早期基督徒团体致力于传播和发展福音的生活，也促使今天的教会思考，如何找到新的方式来忠于主的圣言，并将福音带给每一个受造物。.
3. 两千年来整个福传历史清楚地表明了教理讲授使命的有效性。主教、神父、执事以及无数献身于教理讲授的男女，都将自己的一生奉献于教理讲授，使信仰成为每个人个人生活的有效支撑。此外，一些人还聚集了其他拥有相同神恩的兄弟姐妹，组成了完全致力于教理讲授的修会。.
我们不能忘记无数直接参与教理讲授、传播福音的男女教友。他们怀着深厚的信仰和圣洁的见证，有的甚至创建了教会，献出了自己的生命。今天，许多才华横溢、尽职尽责的教理讲授员在各地带领着团体，在传承和深化信仰方面承担着不可替代的使命。众多真福、圣人和殉道教理讲授员的名单塑造了教会的使命，这份名单值得我们铭记，因为它不仅是教理讲授的宝贵资源，也是整个基督教灵修史的宝贵财富。.
4. 自梵蒂冈第二届大公会议以来，教会更加深刻地认识到教友参与福传工作的重要性。教父们反复强调，教友根据自身神恩的不同方式直接参与福传工作是多么必要。“plantatio Ecclesiae”以及基督徒团体的发展。同样值得称赞的还有在异教徒中传教工作中最杰出的群体，即男女教理讲授员，他们充满使徒精神，以巨大的牺牲为信仰和教会的传播提供了独特而又至关重要的帮助。在当今时代，教理讲授员的职务具有非凡的重要性，因为神职人员太少，无法向如此众多的人传福音并履行牧灵职责«（梵蒂冈第二届大公会议法令）。. Ad gentes, 17).
除了丰富的教会会议教义之外，还必须提及教宗、主教会议、主教团以及众多牧师的持续关注，他们在这些年的历程中推动了教理讲授的显著复兴。 天主教教理, 宗座劝谕 教理问答, ， 他 总教理问答指南, ， 他 教理讲授总纲, 最近的 教理讲授指南, 以及许多其他方面 教理问答 国家、地区和教区层面体现了教理讲授工作的核心价值，即将信徒的教导和持续培育放在首位。.
5. 在不损害主教自身使命（即与神父们共同承担教区内主要教理讲授者的角色，并共同牧养教区）以及父母对子女基督徒培育的特殊责任（参见《天主教法典》第774条第2款；《天主教教理》第618条）的前提下，我们必须承认，许多男女教友因领洗而蒙召参与教理讲授服务（参见《天主教法典》第225条；《天主教教理》第401、406条）。在当今时代，鉴于人们对福传的认识不断提高（参见宗座劝谕），这种参与显得尤为迫切。. 福音的喜乐, ，163-168），以及全球化文化的强加（参见通谕）。. Fratelli tutti, （100，138）呼吁与年轻一代进行真诚的交流，同时也不忽视创造性的方法和工具，以使福音的宣扬与教会所开展的传教转型相协调。忠于过去，对现在负责，是教会履行其在世使命的必要条件。.
唤醒每位受洗者的个人热情，重燃他们对在团体中履行使命的意识，需要聆听圣灵的声音，圣灵的声音始终充满益处（参见《天主教法典》774条第1款；《天主教教理》617条）。圣灵今天也召唤男男女女走出去，去遇见所有渴望认识基督信仰之美、良善和真理的人。牧者的职责是支持这一旅程，并通过认可那些能够通过«将基督价值观渗透到社会、政治和经济领域»来促进社会转型的平信徒事工，来丰富基督徒团体的生活。福音的喜乐, 102).
6. 平信徒使徒工作具有无可争议的世俗价值，它要求«努力通过管理世俗事务并按照上帝的旨意安排它们来获得天国»（ECU. VAT. II, Const. dogm. 灵性之光, ，31）。他们的日常生活与家庭和社会关系交织在一起，这使我们能够验证«他们特别蒙召在那些只有通过他们才能使教会成为世上盐的地方和环境中，使教会存在并活跃起来»的程度（灵性之光, ，33）。然而，值得记住的是，除了这种使徒工作之外，«平信徒也可以通过各种方式被召唤，与圣统制的使徒工作进行更直接的合作，就像那些帮助使徒保罗进行福传、为主辛勤工作的男男女女一样» (灵性之光, 33).
无论如何，教理讲授者的具体角色是在基督徒团体的其他服务背景下界定的。事实上，教理讲授者的首要职责是展现其在牧灵服务中的能力，即传承信仰，这一服务贯穿于信仰的各个阶段：从最初的宣讲开始， 福音, 通过教导提高人们对基督内新生命的认识，特别是为基督徒入门圣事做准备，以及持续的培育，使每个受洗者都能随时准备好«回答每一个问你们心中盼望缘由的人»（1 P 3.15）。教理讲授者既是信仰的见证人，又是教师和奥秘的引领者，既是同伴又是教育者，以教会的名义进行教导。这种身份只能通过祈祷、学习和直接参与团体生活才能连贯且负责任地发展（参见宗座促进新福传委员会，, 教理讲授指南, 113).
7. 圣保禄六世极具远见，颁布了宗座信函。 Ministeria quaedam 其目的不仅在于使读经员和辅祭的职务适应新的历史时刻（参见宗座信函）。. 圣灵此外，还敦促主教团推广其他圣职，包括教理讲授员一职：«除了拉丁教会共有的圣职外，主教团完全可以请求宗座在其辖区内设立其他圣职，如果他们出于特定原因认为这些圣职是必要或非常有用的。例如，其中就包括……” 储藏室, ， 的 驱魔人 和 教理问答者»同样的紧急邀请在宗座劝谕中再次出现。 福音书 当被问及如何才能忠实地延续教会的起源，了解基督徒团体的当前需求时，他敦促人们寻找新的牧灵形式，以更新牧灵工作：«这些牧灵工作，表面上是新的，但与教会在其存在期间所经历的经验密切相关——例如，教理讲授员的工作[…]——对于教会的建立、生命和发展，以及教会向远方的人们散发光芒的能力，都是宝贵的»（圣保禄六世，宗座劝谕）。. 福音书, 73).
因此，不可否认的是，«人们对教会中平信徒的身份和使命的认识有所提高。虽然人数不多，但平信徒群体庞大，他们有着根深蒂固的社群意识，并且对慈善、教理讲授和信仰庆典有着极大的忠诚»（福音的喜乐, ，102）。由此可见，接受教理员之类的平信徒职务，会更加强调每个受洗者应有的传教使命，无论如何，这种使命都必须以完全世俗的方式进行，而不能有任何神职化的表现形式。.
8. 这项圣职具有很高的圣召价值，需要主教进行充分的辨别，并体现在设立圣职的礼仪中。事实上，这是一项稳定的服务，根据地方主教所确定的牧灵需要，为地方教会服务，但以平信徒的方式进行，正如这项圣职的本质所要求的那样。适合召叫具有深厚信仰和成熟人格的男女担任教理讲授员的圣职，他们应积极参与基督徒团体的生活，热情好客、慷慨大方，与他人建立兄弟般的共融，接受必要的圣经、神学、牧灵和教育方面的培育，成为认真传讲信仰真理的人，并且已经积累了教理讲授方面的经验（参见梵蒂冈第二届大公会议法令）。. 基督主, ，14；CIC c. 231 §1；CCEO c. 409 §1）。他们必须忠实地与神父和执事合作，随时准备在任何需要的地方履行圣职，并充满真正的使徒热忱。.
因此，在考虑了所有方面之后，凭借使徒的权威，
研究所
教理讲授员的平信徒事工
圣礼部将很快负责出版教理讲授员平信徒职务的设立仪式。.
9. 因此，我邀请各主教团使教理讲授员的职务切实有效，并建立必要的机制。 行程 了解培训的规范标准和准入标准，找到最连贯的方式，按照这封宗座信函所表达的内容，履行他们将被召唤去履行的服务。.
10. 东方教会的宗教会议或主教会议可以为各自的教会采纳本教会所制定的规则。 个人法, 基于个人的特定权利。.
11. 牧师们不应忘记大公会议教父们的劝诫，他们提醒我们：«你们知道，基督并没有设立你们来独自承担教会在世上的全部救赎使命，而是你们的卓越职责在于牧养信徒，并认可他们的服务和神恩，使所有人都能以自己的方式，一致地参与到共同的工作中来。»灵性之光, 30）愿他们能辨别圣神不断赐予教会的恩赐，以此作为必要的支持，使他们能够有效地履行教理讲授员的职责，促进他们自身团体的成长。.
本宗座诏书“Motu Proprio”所确立的各项规定，我命令其继续有效，不受任何相反规定的约束，即使该规定值得特别提及，并命令通过公告予以公布。 《罗马观察报》, 该规定于同一天生效，随后在官方评注中公布。 《宗座公报》.
于2021年5月10日，在罗马圣若望拉特朗大殿旁颁布，圣若望·阿维拉的礼仪纪念日，圣若望·阿维拉，司铎兼教会圣师，我教宗任期的第九位。.
弗朗西斯科
