教宗方济各在圣母玛利亚天后主日于圣伯多禄广场诵念了《三钟经》。教宗开篇说道：«今天的福音选读展现了众人和门徒们对耶稣在五饼二鱼神迹之后所作讲话的反应。耶稣邀请我们解读这个神迹，并相信他——那从天上降下来的真粮，生命的粮；他还启示我们，他将赐予的粮是他的血肉。».
教宗着重描述了许多门徒的反应，他们从此离开了耶稣。«这些话听起来刺耳难懂，以至于从那一刻起，许多门徒都离他而去，也就是说，他们不再跟随夫子（第60、66节）。耶稣随后问十二门徒：«你们也要离开吗？»（第67节），伯多禄代表全体门徒确认他们要跟随他的决定：«主啊，我们还归从谁呢？你有永生之道，我们已经信了，也知道你是神的圣者。»”约翰 6,68-69）。.
«让我们简要地思考一下那些退缩的人的态度，»方济各鼓励道，«那些回头决定不再跟随耶稣的人。这种不信从何而来？这种拒绝的理由是什么？»
«耶稣的话语引发了巨大的争议。他告诉我们，上帝选择在人类肉体的软弱中显现自己，成就救赎。上帝的道成肉身正是引发争议之处，对这些人而言，也常常对我们而言，这构成了一道障碍。事实上，耶稣肯定了真正的救恩之粮，那传递永生的，正是他自己的肉身；要与上帝相交，在遵守律法或履行宗教戒律之前，必须先与他建立真实而具体的关系。这意味着我们不应在宏伟壮丽的梦境和形象中寻求上帝，而应在耶稣的人性中认出他，并因此在我们在人生旅途中遇到的兄弟姐妹的人性中认出他。上帝成了血肉之躯：他谦卑自己，成为像我们一样的人；他谦卑自己，承担了我们的苦难和罪孽；因此，他要求我们不是在一个与生活和历史之外的世界里寻找他，而是在与基督以及与我们的兄弟姐妹的关系中寻找他。.
«教宗断言：»今天，即使是天主在耶稣人性中的启示，也可能引起丑闻，并不容易被接受。这就是圣保罗所说的，在那些寻求奇迹或世俗智慧的人面前，福音的«愚拙«（参见）。». 1 Co 1, 18-25）。而这种«丑闻»在圣餐礼中体现得淋漓尽致：在世人眼中，跪在一块面包前有什么意义？我们为什么要经常吃这块面包？»
«面对耶稣用五饼二鱼喂饱数千人的神迹，人人都欢呼雀跃，想要高举他，庆祝胜利。然而，当他自己解释说，这神迹是他牺牲的象征，是他生命的奉献，是他血肉的馈赠，凡想跟随他的人都必须吸收他，必须吸收他为天主和他人所舍弃的人性时，不，这样的耶稣就不再被我们接受了。亲爱的兄弟姐妹们，如果耶稣基督挑战我们，我们不要感到惊讶。相反，如果他没有挑战我们，我们反而应该感到担忧，因为或许我们已经淡化了他的教诲！让我们祈求恩典，允许自己接受他«永生之言»的挑战和感化。愿至圣玛利亚，她曾怀胎十月，并与他的牺牲合而为一，帮助我们始终在具体的生活中见证我们的信仰。.
