这是数学家、牛津大学科学哲学荣誉教授约翰·C·伦诺克斯（John C. Lennox）的一本书（Rialp，马德里，2020 年）的标题中提出的问题。.
他指出，有时人们会将真神与神话中的神灵，即人为捏造的神灵混淆起来。“堵住孔”换句话说，宗教可以解释我们不理解的事物，直到科学出现并解释它们；然后，那些神奇的神灵就变得多余了。.
但实际上，启示的上帝创造了万物，而不仅仅是我们无法理解的事物：祂赋予万物意义。信仰并非填补空虚的迷信，而是生命的首要根基和最终意义。“谁创造了上帝？”这个问题适用于偶像，适用于虚幻的扭曲，而非适用于那位真实、未被创造的上帝。祂是万物存在的根源。.
唯物主义者声称科学与上帝之间存在着不可避免的选择，但他们所描绘的上帝形象不过是一种歪曲。此外，他们的科学试图以还原论的方式将自身确立为唯一一致且可验证的知识，能够解释一切，排除其他知识来源；而且，这种做法是先验的、教条式的，没有任何科学依据。.
科学解释固然有效，但它们是片面的、有局限性的。还有其他合理且互补的解释。明智的科学家不会妄自尊大地声称他们的知识和方法是唯一可接受的。还有其他有效且必要的途径和视角。.
的确，科学无法回答意义、人类学和伦理学方面的问题；它做不到，因为它的运作方式不允许这样做。相反，基于形而上学逻辑、各民族的优良传统和共同经验的哲学、道德和文化，能够为人类生活和行为（包括科学活动）的意义探寻提供答案。如果科学不能对人类和神圣的智慧持开放态度，它就会变成一种邪恶而可怕的力量。另一方面，真正的人文主义正确地引导科学的目标，使其服务于人类。.
排他性实证主义最大的谬误在于它声称自然法则能够解释自然本身的本质。例如，引力、能量和时间就是如此：科学研究它们的结构，但无法触及它们的本质以及它们在宇宙整体中的根本原因。科学确实能在一定程度上解释事物，但它必须保持谦逊，并对所有其他知识来源持开放态度，因为声称科学是唯一有效的知识是错误的、荒谬的，也是不科学的。.
此外，接受与人类沟通的、具有人格化的上帝的超自然启示也是明智之举。基督教信仰并非与证据相悖的虚构，它并非盲目，而是光明。事实上，它提供了丰富的迹象和证据来支持信仰，例如神迹、预言、基督教教义的逻辑性和美感（满足了人们内心深处的渴望）、基督令人敬仰的形象、众多信徒圣洁的生活，以及福音所带来的人类和文明的丰盛。.
唯物主义和无神论科学主义的还原论认为世界缺乏目的和创造性智慧，这会导致混乱或荒谬。然而，拥有数十亿完美有序符号的基因密码，却揭示了更高层次的秩序之主的存在。用偶然性或随机性来解释自然是荒谬的、不合逻辑的，也是不可能实现的。存在着智能设计，它指向一位人格化的设计者。造物本身就蕴含着一种语言，指向其超越一切的创造者。.
无神论者和唯物主义科学家声称相信他们的大脑仅仅是有机运作的产物，然而矛盾的是，他们却不相信大脑起源于一种创造性的理性。人类理性本身也证明了存在一种人格化的、创造性的理性作为其根源。如果没有一位作为自然至高理性、宇宙心智的上帝，科学将永远深陷于纯粹的非理性之中，注定走向决定论、宿命论或虚无主义。.
正如约翰福音序言中所述，, “太初有道。”, 逻各斯，即神圣的理性，是宇宙的原始意义。. “万物都是藉着他造的。”. 祂在万物中都留下祂的印记，祂和谐与平衡的印记，这都是出于祂的旨意，祂智慧的原创设计。祂是宇宙和历史的钥匙。.
科学探索并描述自然规律，付出了巨大的努力，取得了丰硕的成果，但也存在着巨大的局限性。而上帝则创造了这些规律和秩序：祂是它们的根源。最终，真正的科学会彻底摒弃伪装成科学的唯物主义无神论，因为科学研究需要一位人格化的上帝——永恒、智慧、全能且至善——作为理性以及自然秩序的基础。.
