在日常用语中，“先知”一词在某种程度上意味着预测未来，但这并非旧约中先知们的主要使命。他们试图提醒以色列人耶和华的诫命，因为他们为了追求更舒适生活的幻象而背弃了这些诫命。正因如此，先知几乎总是令人不安，因为我们人类常常选择用怀疑或冷漠来掩盖自己的偏离正道。.
从这个意义上讲，, 赞美上帝 这是一篇预言性的文章。并非因为教宗方济各比气候模型专家更能准确预测如果我们继续对气候变化漠不关心将会发生什么，而是因为他在提醒我们一个我们不愿面对的真相：最好是把头埋进沙子里，把责任推给后代，继续像什么都没发生一样生活。.
教宗方济各的这篇新的宗座劝谕重申了他8年前通过通谕向我们传达的信息的精髓。 Laudato si'. 现在他更加关注气候问题，希望这能推动将于明年 11 月在迪拜举行的联合国气候变化框架公约（UNFCCC）下次会议采取应对该问题严重性所需的措施。.
气候变化对穷人的影响最大
“教宗强调：”无论他们如何试图否认、掩盖、伪装或淡化气候变化的迹象，这些迹象都显而易见，而且日益明显。” 继续否认气候变化是过去十年我们观察到的许多异常现象的根源，是毫无意义的。全球气温上升及其对地球系统的影响，以及温室气体排放量的增加及其在气候变暖中发挥的主导作用，都已是毋庸置疑的科学事实。.
教宗方济各以科学的语言对气候变化问题进行了概述，其措辞虽然合理，但对于一份鲜少引用科学文献的梵蒂冈文件而言，却令人惊讶。他这样做是件好事，因为气候变化本身就是一个科学问题。.
继续坚持认为这是某个游说团体或某种意识形态立场造成的，这是荒谬的（没有任何气象机构或科学院否认气候变化的科学依据）。.
无论谁在推动或从中获利，这都是一个已经足够成熟的科学问题，可以制定更具雄心的措施来缓解其影响。我不会否认，确实有一些科学家——其中一些颇具声望——仍然否认许多其他人观察到的证据。.
值得一提的是，一些科学家——包括一些声名显赫的科学家——在20世纪70年代散布关于烟草对健康影响的怀疑，或者在20世纪80年代散布关于影响臭氧层的气体的怀疑。多项研究表明，如果我们现在普遍认为合理的控烟措施得以实施，无数过早死亡以及巨额的医疗保健和劳动力成本本可避免（在这方面，美国政府的这份报告提供了大量数据：美国卫生与公众服务部（2014））。. 吸烟的健康后果——50年来的进展：美国卫生局局长报告).
回到教宗方济各的讲话，他与《愿祢受赞颂》通谕一脉相承，强调了将环境问题与社会问题联系起来的重要性。世界上的穷人受气候变化的影响最大，而世界上最富有的人却对此负有主要责任。或许更准确的说法是“我们都是”，因为发达国家历来都是主要的排放国，而且值得注意的是，二氧化碳会在大气中停留数十年之久。.
我们也必须率先采取更积极的措施来遏制全球变暖的影响，避免可能对地球宜居性造成灾难性后果的后果。与通谕一致，方济各的新文本强调，缺乏有效应对气候变化的决策，与我们完全依赖技术发展的倾向密切相关，这种倾向体现了一种傲慢的态度，仿佛地球是属于我们的资源宝库，仿佛我们与其他生物毫无关联。.
教宗没有忘记提及人口问题，这个问题在环境问题的支持者和反对者中都普遍存在争议：“有些人打着简化现实的幌子，指责穷人多生孩子，甚至试图通过在欠发达国家对妇女进行残害来解决这个问题。一如既往，似乎穷人才是罪魁祸首。”.
显然，这并非这些国家的责任，而是那些消费水平难以概括的国家的责任。我们需要改变生活方式，转向更简单、更少消费主义的生活方式，同时保持合理的生活水平。教皇指出，温室气体排放率存在巨大差异，不仅在最贫穷的国家和最发达的国家之间，而且在后者内部也存在差异，一些国家的排放量甚至只有其他国家的一半。 人均（欧洲）比人类发展指数相同或更低的国家（如俄罗斯或美国）要好。.
从疫情中汲取的教训
新冠疫情危机告诉我们，我们能够应对全球性挑战，但国际合作对于采取具有全球影响力的行动至关重要。气候峰会也可以成为大幅减少排放的关键工具，尽管迄今为止达成的协议缺乏雄心壮志，而且往往不具约束力。.
疫情也让我们意识到，我们依赖于健康的生态系统，我们并非地球上唯一的生命，其他生物应该是我们的“伙伴”，而不是“受害者”。我们必须说服自己，保护好我们自己的家园是最明智的选择：我们没有另一个家园，而且许多人类和其他生物都依赖于它。.
欣赏并珍惜造物，视其为一份礼物。
此外，作为信徒，我们应该欣赏并感激我们所得到的造物，负责任地照料它，并将其传承给子孙后代，甚至修复我们已经对它造成的破坏。.
教会不能对地球环境的影响视而不见，也确实没有这样做。教宗在文中援引了其他伟大的宗教传统，这些传统提醒我们，关爱环境就是关爱生活在其中的人们，因为万物皆有联系。”我想提醒天主教信徒，他们的动力源于自身的信仰。我也鼓励其他宗教的兄弟姐妹们这样做，因为我们知道，真正的信仰不仅能坚固人心，还能改变我们的整个人生，转变我们的目标，照亮我们与他人的关系，并加强我们与整个受造界的联系。”.
对于那些仍然持怀疑态度或不了解情况的人，教皇提醒他们，继续拖延决定是没有意义的。.
如同旧约先知一般，教宗方济各叩响我们良知的大门，敦促我们放弃那些或许掩盖着冷漠或自私的立场，以免我们改变：“让我们彻底终结那种不负责任的嘲讽，那种将这个问题仅仅视为环境问题、“绿色’问题、浪漫主义问题，并经常被经济利益集团嘲笑的论调。让我们最终承认，这是一个关乎人类和社会的、意义深远的问题。”.
这并非当代教宗首次行使这一先知职能。圣保禄六世此前已行使过这一职能。 人类生命, 而如今，不听从他的劝告所带来的家庭后果令人悲哀地显现出来；圣若望保禄二世已经这样做了，他谴责了入侵伊拉克，这场入侵最终导致一个穆斯林和基督徒相对和平共处的国家崩溃，他们现在实际上已经消失，自愿或被迫移民到其他国家。.
现在，教宗方济各以一个可能被认为与信仰相去甚远的主题来阐述这一点，但这个主题正是信仰的核心，因为它鼓励我们关爱我们的兄弟姐妹，同时也要遵循创世纪（2:15）的原始训诫来保护受造物，同时欣赏它的美丽，因为如果“世界歌颂无限的爱，我们怎能不爱护它呢？”
