彼得对俯伏在他脚前的哥尼流作出了反应，叫他站起来，并对他说： “我也是男人”. 彼得深知自己的渺小。他来找哥尼流这件事本身也说明了一些问题。一切都在神的安排之中。他谦卑地承认，他开始明白这一点。 “上帝不会偏袒任何人。”上帝对所有人敞开大门，祂为所有人而来，祂爱所有人。.
基督教对异教徒的开放态度所面临的巨大挑战，最终通过源于上帝主动的事件得以解决。当彼得讲话时，圣灵倾注在聆听的异教徒身上，他们与哥尼流一同聆听。他们尚未领受洗礼或坚振礼。显然，即使没有圣事，上帝也能赐予恩典。这需要彼得的谦卑；上帝本可以选择不需要他，但他总是更愿意接受基督徒的帮助，因为他要求我们彼此相爱，如同他爱我们一样。我们彼此相爱，是上帝的爱在我们里面得以彰显的途径。.
在哥尼流的家中，彼得的爱显而易见。他毫不畏惧地踏上旅程，进入外邦人的家，接受了食物纯洁无瑕的异象，并让圣灵改变他的心思意念。他成为了圣灵降临的器皿。就连那些从犹太教皈依基督教的人也注意到圣灵降临在外邦人身上。他们听到外邦人说着不同的语言，荣耀神。他们原本以为只有自己才蒙神所爱，但神的作为驳斥了他们这种想法。彼得顺服神的旨意，吩咐他们受洗。就这样，第一批从犹太教皈依基督教的人认识到了圣灵之爱的力量。.
在约翰的第一封信中，他揭示了上帝之爱的其他层面。上帝本身就是爱，而爱首先意味着爱，正如上帝爱我们一样，这种爱不仅体现在言语上，更体现在祂赐下祂的儿子，祂亲自赐给我们生命，并为我们的罪赎罪。因此，如果我们领受了上帝的爱，我们就能彼此相爱；如果我们彼此相爱，就意味着我们是由上帝而生，并且我们认识了上帝。.
耶稣宣告他爱我们如同父爱他一样，并要求我们常在他的爱里。他要求我们遵守他的诫命，好让我们常在他的爱里，正如他遵守了父的诫命，常在他的爱里一样。事实上，父给耶稣的诫命只有一条：来到我们中间，出于爱为我们舍命。耶稣给门徒的诫命也只有一条：新的诫命，就是彼此相爱，如同他爱我们一样，甚至为彼此舍命。.
