Pietro reagisce a Cornelio, che si prostra ai suoi piedi, facendolo alzare e dicendogli: "Anch'io sono un uomo".. Pietro è consapevole della sua piccolezza. Anche il fatto che lo abbia portato da Cornelius è eloquente. Dio ha organizzato tutto. Riconosce con umiltà di aver compreso che "Dio non fa distinzione di persone".Dio è aperto a tutti, è venuto per tutti, ama tutti.
Il grande problema dell'apertura del cristianesimo ai pagani è risolto da eventi che nascono dall'iniziativa di Dio. Mentre Pietro parlava, lo Spirito Santo veniva riversato sui pagani che, insieme a Cornelio, lo stavano ascoltando. Non hanno ancora ricevuto il Battesimo e la Cresima. È chiaro che Dio può dare la sua grazia anche senza i sacramenti. Questo richiede umiltà da parte di Pietro: Dio potrebbe non avere bisogno di lui, ma preferisce lasciarsi aiutare sempre dai cristiani, perché ci ha chiesto di amarci gli uni gli altri come lui ci ha amati. L'amore reciproco è il modo in cui l'amore di Dio vive in noi.
Nella casa di Cornelio c'è l'amore di Pietro, che si è messo in cammino e non ha avuto paura di entrare nella casa di un pagano, ha accettato la visione del cibo, che è tutto puro, si è lasciato cambiare la mente dallo Spirito Santo. Egli diventa il mezzo attraverso il quale arriva lo Spirito Santo. Anche i cristiani che provengono dal giudaismo notano che lo Spirito Santo è sceso sui pagani. Li sentono parlare in diverse lingue e glorificare Dio. La loro convinzione di essere gli unici ad essere amati da Dio viene sconfitta dai gesti di Dio stesso. Pietro obbedisce a Dio e ordina loro di essere battezzati. Così, i primi cristiani provenienti dal giudaismo conoscono la potenza dell'amore dello Spirito Santo.
Giovanni, nella sua prima lettera, rivela altri aspetti dell'amore di Dio. Dio stesso è amore, e amare significa amare per primi, come Dio ci ha amati, e amare non solo con le parole, ma donando il Figlio stesso per darci la vita ed espiare i nostri peccati. Pertanto, se abbiamo ricevuto l'amore di Dio, possiamo amarci gli uni gli altri; e se amiamo, significa che siamo stati generati da Dio e che abbiamo conosciuto Dio.
Gesù dichiara di amarci come il Padre ama Lui e ci chiede di rimanere nel suo amore. Ci chiede di osservare i suoi comandamenti per rimanere nel suo amore, come lui ha osservato i comandamenti del Padre e rimane nel suo amore. In realtà, il comandamento del Padre a Gesù è uno solo: venire in mezzo a noi e dare la sua vita per noi, per amore. E il comandamento di Gesù ai suoi discepoli è uno solo: il comandamento nuovo, quello di amarsi come lui ci ha amati, dando la vita gli uni per gli altri.
