是 圣周三, 傍晚时分。空荡荡的圣彼得广场，被雨水浸湿，背后是十字架。 圣马塞洛·阿尔·科尔索 以及图像 Salus Populi Romani, 弗朗西斯向数百万屏息凝神的电视观众发表讲话，其中大多数人因新冠肺炎疫情而被困在家中。.
有了上帝，生命永不消逝。
教宗沉思着福音书中使徒们乘船在加利利海风暴中颠簸的场景。. “老师，我们死活你难道不在乎吗？……你为什么害怕？”.
“我们都在同一条船上，”弗朗西斯看着我们说。. “就像那些门徒一样，他们同声痛苦地说： 我们灭亡, 我们也发现，我们不能各自单打独斗，只能携手并进。”.
“这很容易” ——彼得的继任者观察道—— “难就难在要认同这个故事，但又要理解耶稣的态度。”. 同样的事情也发生在他们身上。他们并没有停止信仰他们的主，但他们的信心不够。“难道你不在乎我们是否会死去吗？” “他们认为耶稣对他们漠不关心，没有注意到他们。”. 这也激起了耶稣的内心风暴——因为我们对他来说始终很重要——他急忙去拯救他们。.
“《暴风雨》” 弗朗西斯指出，他这几周一直在重复这些论点。 “它揭露了我们的脆弱性，也暴露了我们赖以构建议程、项目、惯例和优先事项的那些虚假和多余的安全感。”. 这场风暴 “这告诉我们，我们是如何沉睡并抛弃了那个养育我们、维持我们生命和社区并赋予我们力量的人。”. 第三点，, “这场风暴暴露了所有试图将滋养我们人民灵魂的东西封存起来并遗忘的企图；所有试图用看似‘拯救’的惯例麻痹我们的企图，这些惯例无法唤起我们的根源，也无法唤起我们长辈的记忆，从而剥夺了我们面对逆境所必需的免疫力。’.
教宗要求我们以众多“普通人”的榜样为榜样，变得坚强起来。这些普通人虽然通常不会出现在报纸上或T台上，但他们正在书写我们今天历史上的决定性事件，因为他们明白“没有人能独自得救”；他们不知疲倦、英勇无畏地服务于：在医院、在工作场所、在家庭中，播撒宁静与祈祷的种子。.
我们并非自给自足，我们无法靠自己得救。但我们有耶稣，有了祂的同在，我们就不会遭遇海难。. “因为那样” 弗朗西斯指出—— “这就是上帝的力量：将发生在我们身上的一切，甚至是坏事，都转化为好事。他使我们在风暴中平静下来，因为在上帝那里，生命永不消亡。”. 耶稣邀请我们信赖他，以团结的力量和希望的锚来服侍，在十字架上拥抱当下的逆境。.
爱的全能
在危机时期（例如现在），我们经常会听到一些问题，而耶稣在船上睡觉的画面就浮现在脑海中： 上帝现在在哪里？他为什么允许苦难发生？他为什么不尽快解决我们的问题？
正如教宗在4月8日的公开接见中解释的那样，这纯粹是人类的逻辑。他当时正在反思耶稣在棕枝主日进入耶路撒冷时的谦卑和温顺，以及随后那些认为他应该谦卑的人的拒绝： “他不是弥赛亚，因为上帝是强大的，上帝是不可战胜的。”.
这种逻辑与耶稣受难叙事结尾处出现的另一种逻辑形成对比。耶稣死后，那位并非信徒的罗马百夫长——他不是犹太人，而是异教徒——在目睹耶稣在十字架上受苦，并听说他已经赦免了所有人，也就是在体验到他无尽的爱之后，坦白道： “这人真是神的儿子。” （马可福音 15:39）。这与信仰的逻辑截然相反，信仰的逻辑承认耶稣是真神。.
那是什么？弗朗西斯心想。 真实的 上帝的真面目是什么？祂的真实模样是什么，而不是我们想象中的祂？祂藉着耶稣来到我们中间，向我们完全地启示了祂自己，祂本来的样子。, 在十字架上。“在那里——在十字架上——我们认识了上帝的容貌。兄弟姐妹们，我们不要忘记，十字架是上帝的宝座。”. 因此，为了使我们摆脱对上帝的偏见，教宗首先邀请我们…… 看看十字架.
其次，他鼓励我们 接受福音, 看看耶稣如何对待那些想拥立他为地上弥赛亚的人：他避免被拥立为王，他躲藏起来，他保持沉默，他不想被人误解，不想被人当作弥赛亚。 “一个虚假的神，一个世俗的神，他作秀并强加于人。”. 他如何揭示自己的真实身份？答案是：在十字架上为我们牺牲。这就是百夫长认出他的原因： “他真是神的儿子。”.
结论很明确： “很明显，上帝在爱中是全能的，除此之外别无他能。”. 这就是上帝；他的力量就是爱。他的力量与世俗的力量截然不同。即使在我们中间，爱也能让人为他人献出生命——就像我们今天所看到的那样。 “隔壁的圣徒”—— 神的爱能够赐予我们超越死亡的生命。.
因此，紧随圣周之后的复活节告诉我们： “上帝能化腐朽为神奇”. 这并非幻觉，而是事实。虽然我们对邪恶的痛苦疑问不会立刻消失，但基督的复活首先告诉我们，上帝已经改变了历史，战胜了邪恶和死亡： “从被钉十字架者的敞开的心中，神的爱传递给了我们每一个人。”.
耶稣的复活也教导我们应该如何行动： “我们可以通过亲近祂、接受祂赐予我们的救赎来改变我们的人生轨迹。”. 因此，方济各提议在圣周和复活节期间，以及所有日子里，采取以下措施： “让我们敞开心扉，向祂祈祷[…]：手持十字架，诵读福音书。不要忘记：十字架和福音书。”. 这样我们就能明白，上帝不会抛弃我们，我们并不孤单，我们是被爱的，因为主永远不会忘记我们。.
从这个角度来看，正如教宗在接受奥斯汀·艾弗里格（Austen Ivereigh）采访时所说（该采访于4月8日与公开接见同一天发表在ABC上），我们现在应该尽己所能为他人服务。这不是放弃的时候，而是要发挥创造力去服务的时候。.
他继续说道：“现在，是时候积累经验和反思，从而改善对最弱势群体的照顾，促进重新思考优先事项的经济，实现生态转型，反思生活方式，摒弃功利主义的一次性文化，重新发现真正的进步只能通过记忆、转变和沉思来实现，同时考虑到老年人的梦想和年轻人的预言——他们的证词和承诺。”.
不久之后，在复活节守夜礼——庆祝基督复活之夜的仪式——期间，方济各说，这是一个我们战胜了……的夜晚。 “希望的权利”. 不仅仅是人类“一切都会好起来”的美好愿望： “这不仅仅是乐观，也不是拍拍肩膀或者在旁边说几句鼓励的话。”; 但 “来自上帝的新的、活泼的盼望”, 能够 让死者复生。.
他总结道，这让我们有理由相信，死亡和战争终将结束： “停止武器的生产和贸易，因为我们需要的是面包，而不是步枪。停止堕胎，因为它夺走无辜的生命。让那些拥有爱心的人敞开胸怀，去帮助那些缺乏必需品的人。”.
