Il cardinale Miguel Angel Ayuso Guixot, mccj, presidente del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, è stato al centro degli interventi mattutini del secondo giorno della conferenza. 51a Settimana della Vita Consacrata che si terrà a Madrid dal 20 al 23 aprile. Diverse centinaia di persone, molte delle quali giovani, hanno partecipato di persona alla conferenza. religiosi e religiose.
Inoltre, sono state ricevute migliaia di iscrizioni da molte parti del mondo da parte di comunità di vita religiosa che seguono questo congresso attraverso la modalità online.
Il Presidente del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso ha incentrato il suo intervento su "Il dialogo interreligioso come spazio di incontro e impegno per il futuro", una realtà di cui ha discusso con Omnes, oltre ad alcune questioni attuali.
In questi giorni assistiamo a scontri in cui è evidente la necessità che le confessioni religiose promuovano la riconciliazione e non la guerra. Come possiamo portare avanti questo impegno per la pace, che il Papa ci chiede e che è sempre più necessario?
-Sin dall'inizio del suo pontificato, il Papa ha sottolineato che la Chiesa è una ospedale da campo che deve raggiungere gli altri e convertirsi, invitando diversi gruppi, sia le diverse comunioni cristiane che le altre tradizioni religiose, a lavorare per essere artigiani di pace.
È stata una grande sorpresa che il Papa, durante la benedizione del suo Urbi et orbi la scorsa domenica di Pasqua ha citato questi conflitti come frutto di quella che definisce "una guerra mondiale a pezzi".
È impressionante vedere un mondo veramente ferito, diviso, confrontato con gli interessi. Divisi anche dal fondamentalismo, dal terrorismo, dagli abusi di potere, dalla mancanza di diritti umani, dal mancato rispetto della dignità umana... Questo significa che, mai come oggi, abbiamo bisogno che tutti, in un clima di relazione, sappiano lavorare insieme per creare il mondo migliore che tutti vogliamo.
Sono negativamente sorpreso nel vedere che quasi l'unico grido che invoca la pace e cerca di creare questo rapporto a favore della pace è quello del Santo Padre con alcuni leader religiosi; mentre in altri ambiti della vita mondiale si invoca maggiormente la guerra. Dobbiamo sforzarci di cercare questi mezzi: tavoli di dialogo, luoghi di incontro... per la pace. Per questo il tema del dialogo è fondamentale, ne abbiamo bisogno. Tutto ciò che il Santo Padre e la Chiesa stanno facendo a questo proposito è essenziale.
Negli ultimi anni, abbiamo visto o conosciuto molti di questi gesti di dialogo nella Chiesa ma, Questo impegno di "apertura all'altro" si riduce a questi gesti pubblici?
-Il dialogo autentico è il dialogo della vita quotidiana. È un dialogo che si forma nella vita quotidiana, nel vicinato, nella convivenza..., in quei mille modi in cui viviamo in un clima di comunione tra persone, provenienti da realtà e condizioni diverse, per creare questo clima di pace che è fondamentalmente l'ambizione di ogni essere umano così come Dio ci ha creati.
Dobbiamo lavorare insieme affinché ogni essere umano possa godere della propria dignità e, insieme, lavorare per rendere possibile la coesione sociale a beneficio di tutti, in modo da promuovere il bene comune.
In questo clima di comunione e tenendo conto della sua partecipazione a questi giorni, come valuta la presenza di tante comunità religiose in luoghi dove sono quasi l'unica presenza della Chiesa?
-La presenza della vita religiosa in questi luoghi è lodevole e da apprezzare. Ovunque si riconosce, sia dalle diverse realtà culturali che dalle diverse tradizioni religiose, questo grande rispetto per le comunità religiose che si trovano nei luoghi più remoti e che vivono totalmente al servizio degli altri.
Abbiamo l'esempio del "fratello universale", Charles de Foucauld e che viveva nel deserto, a Tamanrasset. Lì, dalla sua solitudine, dalla lontananza del deserto, ha dato alla Chiesa la possibilità di ritornare alle sue origini: all'importanza della fraternità e del sorellanza fatto del proprio rapporto con Dio e del rapporto tra di noi.
Ora che siamo immersi in un percorso sinodale che si concentra su questo aspetto relazionale del dialogo, come viene vissuto questo sinodo nel Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso?
-Abbiamo avuto diversi incontri e ci siamo resi conto che parlare di sinodalità significa parlare di dialogo.
Abbiamo una serie di progetti affinché, in questi due anni di riflessione e crescita comune, il ruolo della comunità cristiana in relazione alle altre tradizioni religiose sia incentrato sulla creazione di questo cammino insieme per il bene dell'umanità.
È importante non dimenticare che il Buon Pastore sa che ci sono pecore fuori dal nostro ovile e che dobbiamo andare da quelle più lontane.
