Suor Maria de la Eucharistía è la priora del Monastero di Santa María de Gracia, casa delle Monache Agostiniane di Huelva, da cui dipende l'omonima scuola. Una comunità con più di 5 secoli di storia nella capitale di Huelva, appartenente alla Federazione delle Monache Agostiniane di Nostra Signora del Buon Consiglio e di Sant'Alonso de Orozco.
La comunità ha visto come gli studenti della scuola hanno scoperto la loro chiamata alla vita contemplativa tra quelle stesse mura. Suor Maria de la Eucharistia stessa ha visto la chiamata di Dio come studentessa in una scuola agostiniana, quando "ha respirato il carisma agostiniano nelle parole e nella vita delle mie suore". Nella sua scuola ha vissuto "l'accompagnamento spirituale in quell'atmosfera vicina, affettuosa ed entusiasta è stato il tessuto della mia fedeltà". Devo molto alle mie suore insegnanti. C'era una cultura vocazionale e molti di noi studenti erano legati a questo ideale, che ci ha aiutato ad approfondirlo e a curarlo".
Antico e variegato carisma agostiniano
La spiritualità agostiniana è antica e ricca, e ha dato origine a molti modi diversi di viverla: "Così tanti che ciò che Sant'Agostino ci chiede come fondamento per viverla è niente di più e niente di meno che il primo comandamento della Legge di Dio", sottolinea questo religioso, "e pone come prima cosa per cui siamo riuniti in comunità quella di 'avere un'anima sola e un cuore solo orientato verso Dio'. Esiste quindi una varietà di vocazioni e missioni ispirate al carisma agostiniano, perché sono i mille e uno modi di vivere l'amore di Dio e del prossimo".
Vocazioni tra gli alunni
In un momento in cui molti ordini religiosi dediti all'insegnamento non sembrano vedere frutti vocazionali, nella comunità di Huelva ci sono diverse suore che sono passate per le aule della scuola unendo la vocazione apostolica a quella educativa.
Suor Maria Eucharistia l'ha vissuta in prima persona come insegnante e direttrice di questi centri educativi agostiniani: "Il Signore mi ha dato la grazia, fin dai primi barlumi di vocazione, di unire come due facce della stessa medaglia l'amore per la vita contemplativa e la vita apostolica dell'insegnamento; e, in entrambi, la dottrina e lo spirito di sant'Agostino, vissuti nello studio e impregnati nell'esperienza degli anni di scuola. Da loro sono stato nutrito, sostenuto e guidato nei miei lunghi anni dedicati all'educazione".
Tuttavia, non è estraneo al declino delle vocazioni: "L'Ordine agostiniano, come tutti gli ordini antichi, ha visto una grande riduzione del numero di vocazioni. Ci sono più vocazioni in quelli di noi che hanno adottato una clausura costituzionale, in cui l'apostolato è permesso, abbiamo scuole e alcune case per la cura dei minori".
Per lei, "il carisma agostiniano si mantiene valorizzando molto l'unione tra vita contemplativa e servizio alla Chiesa e lottiamo per questo. Ma è vero che c'è bisogno di più lavoratori per la messe del Signore. L'adattamento ai segni dei tempi presuppone la salvaguardia delle radici e la cura dei frutti, l'essere ciò che siamo e a cui siamo stati chiamati, aprendoci alla luce dell'oggi con i suoi richiami alla vita".
