Uno sguardo cattolico sul presente

La famiglia, il luogo che si lascia, il luogo in cui si ritorna

Torniamo, dunque, non solo al luogo da cui veniamo, ma al luogo "che siamo", alla famiglia divina e umana di cui facciamo parte, e facciamolo con tutte le sue conseguenze.

Maria José Atienza

11 giugno 2021

Foto: Nick Fewings /unsplash

Il luogo in cui si ritorna. È così che il filosofo Rafael Alvira definisce la famiglia. Questo è il titolo di un libro di riflessioni che, nonostante abbia ormai qualche anno, continua a essere un punto di riferimento per capire cosa sta succedendo oggi all'istituzione familiare e, soprattutto, come recuperarne il valore.

Prima o poi si torna in famiglia. Più o meno consapevolmente, ma torniamo. Siamo figli del sangue che scorre nelle nostre vene. Nonostante tutte le follie genetiche a cui assistiamo oggi, non sarà mai possibile svuotarci della nostra genetica e sostituirla con un'altra: il limite di essere creature, frutto del "lavoro di altri" è ciò che ci rende essere noi. Ecco perché, quando parliamo della famiglia di tutti i cristiani, dei figli di Dio, non stiamo teorizzando un livello di convivenza più o meno amichevole, ma lo stesso sangue, la stessa carne, proprio così, senza aria fritta.

Torniamo in famiglia, con il nostro corpo e la nostra anima. Lo vediamo sempre in quelle persone anziane che ricordano l'infanzia più chiaramente del giorno prima. Il ritorno alla famiglia (se parliamo di una famiglia radicata nell'amore e nel rispetto) non è altro che la risposta naturale di ogni persona all'ambiente in cui è amata per quello che è, non per quello che ha.

Le pagine iniziali del citato libro di Alvira contengono alcune brevi ma profonde pennellate sull'infinità vitale della famiglia: "in essa siamo conservatori, perché vogliamo mantenerla, abbiamo un motivo per mantenerla; siamo sociali, perché lì impariamo ad apprezzare gli altri; siamo liberali, perché in essa ognuno acquisisce la propria personalità; siamo progressisti, perché è l'istituzione della crescita, e dove ci inventiamo di offrire qualcosa di buono agli altri".

Il compito di tutti: giovani, anziani, adolescenti o nascituri è, immancabilmente, quello di svolgere il proprio ruolo all'interno della famiglia. Pensare alla famiglia significa pensare al "tutto" della nostra vita. Pertanto, chiedere a un padre, a una madre o a un figlio di scegliere tra "lavoro o famiglia" è un attacco diretto al diritto fondamentale di ogni persona. Inoltre, tale scelta non esiste: non si può mettere l'uno sullo stesso piano dell'altro.

L'Anno della Famiglia è ogni anno, anche se, in particolare, siamo nell'Anno della Famiglia di quest'anno. Amoris laetitia AnnoLa famiglia, ad esempio, fa parte di una riflessione globale sulla famiglia e, in particolare, sulla famiglia cristiana.

Certo, non fa mai male riflettere sulla famiglia. Da soli, sì. Considerare il modo in cui ci prendiamo cura, valorizziamo e rispettiamo ciascuno dei suoi membri. Questo è anche un anno in cui pensare alla famiglia degli altri. Un tempo per riflettere su come valorizziamo e rispettiamo la famiglia del mio vicino, quella dei miei sottoposti o dei miei colleghi... perché forse, trascinati da questo mondo edonistico e utilitaristico, possiamo diventare coloro che, lungi dal facilitare e proclamare la gioia dell'amore e della famiglia, arrivano a chiedere a chi ci circonda di scegliere tra il lavoro, il sostentamento, la proiezione, il tempo libero... e la famiglia.

Torniamo dunque non solo al luogo in cui siamo, ma al luogo "che siamo", alla famiglia divina e umana di cui facciamo parte, e facciamolo con tutte le sue conseguenze. Abbiamo un anno, o due, o piuttosto una vita intera.

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