La Conférence épiscopale espagnole a convoqué un grand congrès sur les vocations en février 2025. Il s'agit d'un événement ambitieux, pour lequel ils ont réservé le Madrid Arena, l'un des lieux les plus emblématiques de la capitale. La proposition des évêques espagnols a pour devise "De je pense, donc je suis, à je suis appelé, donc je vis."En d'autres termes, elle part du rationalisme cartésien qui nous a conduits à l'individualisme dans lequel nous vivons, et nous invite à une réflexion ouverte sur le salut chrétien fondé sur l'amour de Dieu pour chacun d'entre nous.
Ce congrès fait suite au Synode des évêques qui s'est déroulé à Rome en 2018 et qui portait sur " les jeunes, la foi et le discernement vocationnel ". S'il est vrai que le nombre de vocations au sacerdoce et à la vie religieuse diminue progressivement, il est également vrai que dans certains contextes, de nombreuses vocations émergent et que l'on peut observer des communautés chrétiennes vivantes.
La santé des Journées mondiales de la jeunesse pourrait être un exemple, mais il y en a aussi beaucoup d'autres, comme l'initiative des Journées mondiales de la jeunesse. FOCUS aux Etats-Unis ou l'augmentation des vocations dans de nombreuses institutions fidèles au Magistère.
La proposition des évêques espagnols contient des idées communes à de nombreux documents de l'Église après le Concile Vatican II, par exemple l'appel universel à la sainteté ou le fait que tout le travail pastoral doit être réalisé en termes de pastorale des vocations, puisqu'il ne s'agit pas d'un secteur séparé et indépendant. Cependant, certains des messages que les évêques proclament aux pages 30-35 du document programmatique du congrès, qui peut être consulté sur Internet, sont les suivants (www.paraquiensoy.com)La nouveauté se heurte dans une large mesure à la mentalité contemporaine.
Propositions contre-culturelles
-L'enfance, l'adolescence et la jeunesse, temps de croissance, d'initiation et de recherche, sont des moments privilégiés de la vie pour découvrir le projet que Dieu a tracé pour chacun d'entre nous.
-Créer un contexte fort de culture vocationnelle, qui facilite la générosité avec Dieu. La culture vocationnelle permet de percevoir comme un devoir ce qui a été découvert comme un don.
L'environnement culturel déclare qu'il est presque impossible de prendre des décisions pour toute une vie. Cependant, la proposition chrétienne affirme qu'il est possible de comprendre la liberté sans la séparer d'un engagement ferme.
-Sortir de l'individualisme. Comprendre la vie comme un don reçu qui se réalise pleinement en se donnant aux autres. La vocation implique de mettre ses capacités au service des autres.
Le corps sexué est un signe de la "vocation évidente" d'être homme ou femme. Nous sommes créés pour aimer et engendrer la vie.
Les jeunes doivent savoir
On ne peut pas avoir toutes les certitudes, mais on doit apprendre à faire confiance et à remplacer le calcul dans la prise de décision par une réponse confiante à Dieu.
La vocation - telle qu'elle apparaît dans les Écritures - est un "long voyage" qui implique un temps de découverte de soi et d'interprétation de l'appel de Dieu.
La vocation n'est ni un "scénario pré-écrit" qu'il suffirait de réciter, ni une "improvisation théâtrale sans plan", mais une offre de grâce qui appelle l'interprétation libre et créative de l'homme.
La question centrale du discernement n'est pas seulement "qui suis-je" mais "pour qui suis-je", pour quoi et pour qui le Seigneur nous a créés, lui qui est avant tout un Ami qui exige de nous parce qu'il nous aime.
Le discernement est donc un "chemin de liberté", non pas une "nouvelle création", mais une mise en valeur du meilleur de soi-même et un épanouissement de son être, pour la gloire de Dieu et le bien des autres.
Sur l'accompagnement spirituel
-La tâche la plus urgente de l'accompagnateur est de mettre la personne en position de prendre une décision.
-L'accompagnateur doit aider le jeune à discerner sa propre vocation, à reconnaître et à interpréter le passage de Dieu dans sa vie et à décider en toute liberté.
-Cet accompagnement vocationnel implique que les directeurs spirituels fassent des sacrifices pour consacrer du temps aux autres.
