La Conferenza episcopale spagnola ha convocato un importante congresso sulle vocazioni nel febbraio 2025. Si tratta di un evento ambizioso, per il quale è stata riservata l'Arena di Madrid, uno dei luoghi più emblematici della capitale. La proposta dei vescovi spagnoli ha come motto "Dal penso, dunque sono, al sono chiamato, dunque vivo"."In altre parole, parte dal razionalismo cartesiano che ci ha portato all'individualismo in cui viviamo, e ci invita a una riflessione aperta sulla salvezza cristiana, basata sull'amore di Dio per ciascuno di noi".
Questo congresso segue il Sinodo dei vescovi che si è svolto a Roma nel 2018 e che si è occupato di "giovani, fede e discernimento vocazionale". Se è vero che il numero di vocazioni al sacerdozio e alla vita religiosa sta gradualmente diminuendo, è anche vero che in alcuni contesti stanno emergendo molte vocazioni e si possono vedere comunità cristiane vive.
La salute delle Giornate Mondiali della Gioventù potrebbe essere un esempio, ma ce ne sono anche molti altri, come l'iniziativa della Giornata Mondiale della Gioventù FOCUS negli Stati Uniti o l'aumento delle vocazioni in molte istituzioni fedeli al Magistero.
La proposta dei vescovi spagnoli contiene idee comuni a molti documenti della Chiesa dopo il Concilio Vaticano II, come ad esempio la chiamata universale alla santità o il fatto che tutto il lavoro pastorale deve essere svolto in termini di pastorale vocazionale, poiché non si tratta di un settore separato e indipendente. Tuttavia, alcuni dei messaggi che i vescovi proclamano alle pagine 30-35 del documento programmatico del congresso, che può essere consultato su internet, sono i seguenti (www.paraquiensoy.com)Il nuovo, in larga misura, si scontra con la mentalità contemporanea.
Proposte controculturali
-L'infanzia, l'adolescenza e la giovinezza, tempi di crescita, di iniziazione e di ricerca, sono momenti privilegiati della vita per scoprire il progetto che Dio ha tracciato per ciascuno di noi.
-Creare un forte contesto di cultura vocazionale, che faciliti la generosità con Dio. La cultura vocazionale permette di percepire come un dovere ciò che è stato scoperto come un dono.
L'ambiente culturale dichiara quasi impossibile decidere per tutta la vita. Tuttavia, la proposta cristiana sostiene che è possibile comprendere la libertà senza separarla dal fermo impegno.
-Fuga dall'individualismo. Comprendere la vita come un dono ricevuto che si realizza pienamente donandosi agli altri. La vocazione implica la messa al servizio degli altri delle nostre capacità.
Il corpo sessuato è un segno della "vocazione evidente" di essere maschio o femmina. Siamo stati creati per amare e generare la vita.
I giovani devono sapere
Che non si possono avere tutte le certezze, ma che bisogna imparare a fidarsi e a sostituire il calcolo nelle decisioni con una risposta fiduciosa a Dio.
La vocazione, come appare nelle Scritture, è un "lungo viaggio" che richiede tempo per la scoperta di sé e l'interpretazione della chiamata di Dio.
La vocazione non è né un "copione pre-scritto" da recitare semplicemente, né un'"improvvisazione teatrale senza contorno", ma un'offerta di grazia che richiede la libera e creativa interpretazione dell'uomo.
-La domanda centrale del discernimento non è solo "chi sono io", ma "per chi sono io", per cosa e per chi ci ha creato il Signore, che è prima di tutto un Amico che ci chiede qualcosa perché ci ama.
-Il discernimento è quindi una "via di libertà", non una "nuova creazione", ma un tirare fuori il meglio di sé e far fiorire il proprio essere, per la gloria di Dio e per il bene degli altri.
Sull'accompagnamento spirituale
-Il compito più urgente dell'accompagnatore è quello di mettere la persona in condizione di prendere una decisione.
-L'accompagnatore deve aiutare il giovane a discernere la propria vocazione, a riconoscere e interpretare il passaggio di Dio nella sua vita e a decidere in libertà.
-Questo accompagnamento vocazionale implica che i direttori spirituali facciano dei sacrifici per dedicare del tempo agli altri.
