A Catholic perspective on current events

Llamada a la comunión en el proceso sinodal por parte de los obispos españoles

Ante las ā€œresistenciasā€ detectadas en el itinerario sinodal, que el equipo de la Conferencia Episcopal EspaƱola (CEE), denominó ā€œpolarizacionesā€, el cardenal Juan JosĆ© Omella, presidente de la Conferencia Episcopal, instó  a ā€œno tener miedoā€ a este proceso de escucha y a estar ā€œcum Petro y sub Petro, el elegido por el SeƱorā€.

Maria Jose Atienza

28 de January de 2023

sínodo
Foto:

En la presentación del texto sĆ­ntesis con las aportaciones que las diócesis, congregaciones religiosas, movimientos y distintos grupos han enviado al equipo sinodal de la Conferencia Episcopal, y poco antes de que se hiciera pĆŗblico su contenido, el cardenal Omella llegó a hablar de que ā€œhay mares y rĆ­os que quieren anegar el proceso emprendido en la Iglesia universalā€ a instancia del Papa.

Sin embargo, aƱadió, ā€œel EspĆ­ritu nos empuja a caminar juntos, sin perder el amor, la comunión y la esperanzaā€, ā€œunidos a Cristo, cum Petro y sub Petro, con Pedro, que es el elegido por el SeƱorā€, ā€œPedro se resistió a Cristo, pero Cristo le eligió a Ć©lā€.

De este modo, el cardenal arzobispo de Barcelona y presidente de la CEE apeló a un ā€œcreciente anhelo de comunión y rechazo de la divisiónā€, y detectó que ā€œquizĆ” hemos descuidado la oración, ĀæCreemos en la oración?ā€, preguntó. ā€œSin vida de oración no podemos hacer nadaā€, y recordó que ā€œsólo despuĆ©s de PentecostĆ©s los discĆ­pulos fueron ā€˜cor unum y anima unaā€™ā€.

ā€œRecuperar la fraternidad cristianaā€              

A continuación, intervinieron el arzobispo Mons. Luis Marín, subsecretario de la Secretaría General del Sínodo, de modo online, y el obispo coordinador del equipo sinodal, Mons. Vicente Jiménez Zamora. Ambos se refirieron también a las trabas al proceso sinodal, en presencia del vicepresidente de la CEE y arzobispo de Madrid, cardenal Carlos Osoro, del secretario general de la Conferencia de obispos, Monseñor Francisco César García MagÔn, y mÔs de un centenar de asistentes a la reunión.

Mons. Luis MarĆ­n recordó que ā€œla dimensión sinodal de la Iglesia estĆ” ya presente desde los orĆ­genes. ā€œLa espiritualidad y el clima de oraciónā€, ā€œrecuperar el sentido de la fraternidad cristianaā€, valorar ā€œla riqueza de la variedad de vocaciones y de sensibilidadesā€, son algunas otras caracterĆ­sticas del proceso sinodal. ā€œSed valientes, sed generososā€, animó, y ā€œcaminemos juntos con humildad, disponibilidad y esperanzaā€.

El obispo coordinador y arzobispo emĆ©rito de Zaragoza, Mons. Vicente JimĆ©nez Zamora, centró sus palabras en ā€œmemoriaā€ y ā€œcompromisoā€, y seƱaló que el proceso sinodal ā€œestĆ” siendo una gracia de Diosā€, que ā€œsupone una piedra miliar en la Iglesiaā€.

Precisamente Mons. JimĆ©nez Zamora acudirĆ”, acompaƱando al cardenal Juan JosĆ© Omella, en representación de la CEE, a la Asamblea continental europea del proceso sinodal, que se celebrarĆ” en Praga los dĆ­as 5 al 9 de febrero, junto al secretario del equipo sinodal, el sacerdote Luis Manuel Romero; la Hna. MarĆ­a JosĆ© Tuñón, ACI, que esta maƱana dirigió la oración introductoria, como responsable de la vida consagrada y miembro del equipo sinodal, y Dolores GarcĆ­a Pi, presidenta del Foro de Laicos y tambiĆ©n miembro del mismo equipo sinodal de la Conferencia Episcopal.

El texto sĆ­ntesis

La presentación de la sĆ­ntesis, que pueden consultar aquĆ­, con las aportaciones al documento fue realizada por tres miembros del equipo sinodal: Isaac MartĆ­n, Olalla RodrĆ­guez y Dolores GarcĆ­a Pi. Los tres recordaron que no se trata de un texto cerrado y definitivo, porque el texto final serĆ” presentado en Praga a primeros de febrero, y al que todavĆ­a se pueden enviar aportaciones.

Entre otros aspectos, pueden sintetizarse los siguientes:

1.- Polarizaciones.

Se detectan que ā€œlas mismasĀ polarizaciones existentesĀ en la sociedad laten en el seno de la Iglesia: la polarización entre diversidad y unidad y necesidad de diĆ”logo (entre nosotros, a nivel ecumĆ©nico y con la sociedad); la polarización entre tradición y renovación (particularmente en la liturgia y en el lenguaje); la polarización entre Iglesia piramidal e Iglesia sinodal (que se manifiesta en nuestras estructuras).

Por otra parte, ā€œel trinomio ā€˜comunión, participación y corresponsabilidad’ aparece repetidamente en las aportaciones, admitiĆ©ndose que existen impedimentos para crecer en ellos, particularmente por las resistencias del clero y la pasividad de los laicos. Se detecta con fuerza la tensión del clericalismo que lleva a confundir el servicio con el poder. Nos duelen las distancias existentes entre los miembros del pueblo de Dios de distintas vocaciones y la soledad en la que viven algunos de ellos. Un primer paso para abordarlo es la formación en los seminarios y noviciados y la que reciben los laicosā€.

Don del EspĆ­ritu Santo

2. ImƔgenes y algunas aportaciones.

ā€œLa imagen bĆ­blica de la tiendaĀ nos parece muy sugerente e iluminadora como sĆ­mbolo de lo estamos llamados a ser: una Iglesia en salida, integrada por personas diversas y plurales que, desde el deseo de ser cada dĆ­a mĆ”s acogedora, pero sin olvidar el fundamento de la unidad, abra sus puertas y se haga presente, bajo la guĆ­a del EspĆ­ritu Santoā€.

ā€œEl proceso sinodal no debemos concebirlo como la solución a los problemas que la Iglesia tiene en su conjunto, sino como un don del EspĆ­ritu Santo que nos llama a la escucha activa, al diĆ”logo profundo y al discernimiento comunitario a travĆ©s de la metodologĆ­a de la conversación espiritualā€.

ā€œIntuimos tambiĆ©n que, para caminar juntos, es necesaria en cada uno de los miembros de la Iglesia una continua conversión personal, desde la escucha de la palabra de Dios, la oración y los sacramentos, destacando la centralidad de la eucaristĆ­a. 

El proceso sinodal estĆ” ayudando a tomar conciencia de la dignidad comĆŗn de todos los bautizados y la necesidad de revitalizarla, para crecer en corresponsabilidad y sentido de pertenencia a la Iglesia. Todo esto se percibe con mayor fuerza en el laicado, pero tambiĆ©n aparece en los pastores y en la vida consagradaā€.

3. Iglesia en salida. Ecumenismo, religiosidad popular, pastoral familiar.

ā€œSigue resonando con intensidad la invitación a serĀ una Iglesia en salida, en el contexto de la secularización que vivimos en Europa y en EspaƱa. Por eso, se subraya el anhelo de una Iglesia misionera, de puertas abiertas, donde se escuche el grito de los mĆ”s pobres y vulnerables, sin olvidar el clamor de la tierraā€.

ā€œUna experiencia novedosa ha sido la gran coincidencia en la importancia del ecumenismo y del diĆ”logo interreligioso, que amplĆ­a el espacio de nuestra tienda, la Iglesia. AdemĆ”s, se intuye el valor de la religiosidad popular y el papel fundamental que debe tener la pastoral familiarā€, seƱala el texto.

He aquí algunas de las ideas de la síntesis de la propuesta de la Iglesia en España para la asamblea continental de Praga (5-9, febrero). Del 10 al 12 del mismo mes se reunirÔn los presidentes de las 39 conferencias episcopales de Europa, informó Luis Manuel Romero, y la primera sesión de la Asamblea Sinodal tendrÔ lugar en Roma del 4 al 29 de octubre en Roma.

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