"Christen und Muslime sind Brüder". Diese Worte von Papst Franziskus sind zu einem der charakteristischen Sätze einer apostolischen Reise nach Afrika die es wieder einmal geschafft hat, die Geographie völlig zu verändern und die Peripherie ins Zentrum der Welt zu rücken. Eine Botschaft mit einem spirituellen Kern und auch eine konkrete Provokation zu einem der komplexesten Aspekte des Wandels, in den wir eingetaucht sind: die Beziehung zwischen Christen und Muslimen. Für Franziskus ist es eine Beziehung der Verwandtschaft, der Brüderlichkeit, aber auch eine, die den islamistischen Terrorismus verrät, der Europa blutig gemacht hat. Es stellt sich die Frage, warum sich sogar Brüder gegenseitig umbringen, wenn sie sich nicht als Kinder desselben Vaters erkennen. Die französische Revolution war gekleidet in die fraternité wie eine wirksame Fahne, aber im Namen dieser Fahne sind so viele Brüder auf der Guillotine gelandet.
Die von Papst Franziskus in afrikanischen Ländern so oft beschworene Brüderlichkeit, die zum Frieden führt, ist im Gegenteil ganz anders. Sie entsteht dadurch, dass ich in dem anderen jemanden erkenne, der gut für mich ist, weil er oder sie mir etwas Gutes bringt. Genau das Gegenteil der Überzeugung, die die Dschihadisten antreibt, die eine gewalttätige Utopie anstreben: Sie stellen sich eine Welt vor, die frei von jeglicher Vielfalt ist, weil sie nur diejenigen leben lassen, die mit ihrer Vorstellung vom Leben identisch sind. Sie lässt kein Anderssein zu. Wenn Sie nicht als Bruder geboren werden, können Sie vielleicht einer werden. Das ist es, was diejenigen bezeugen, die auf verschiedenen Ebenen erziehen: Man wird zum Bruder oder zur Schwester, man entdeckt, dass in der Person, die vor mir steht, etwas Gutes für mich steckt, und zwar durch eine geduldige und mutige Erziehung, die nicht gleichbedeutend mit "Belehrung" ist. Wenn das Erlernen des Lesens und der Buchführung grundlegend ist, so ist die wirklich nützliche Erziehung die ganzheitliche: Sie sieht die Betreuung der Person vor, die darum bittet, begleitet zu werden, um die Freude am Leben in Fülle zu entdecken, sich auf eine Reise mit anderen zu begeben, die über die Grenzen des Stammes hinausgeht, um Beziehungen einzugehen, zu vertrauen und Risiken einzugehen.
