Die Katechese von Papst Franziskus am 22. März während der Generalaudienz war der Evangelisierung gewidmet.
Der Leitfaden war die Apostolische Exhortation Evangelii Nuntiandi (8.12.1975), das Papst Franziskus "die große Charta der Evangelisierung in der heutigen Welt" genannt hat. Mit diesem Schreiben, das ein Jahr nach der ordentlichen Generalversammlung der Synode veröffentlicht wurde, gedachte Papst Montini auch des zehnten Jahrestages des Abschlusses des Zweiten Vatikanischen Konzils und beendete das Heilige Jahr 1975 mit großem Erfolg.
Die Evangelisierung war ein zentrales Thema im Pontifikat von Paul VI. Seine erste Enzyklika, Ecclesiam Suam (6.8.1964) hatte sich bereits mit dem Auftrag der Kirche in der Welt von heute befasst. Ein missionarischer Auftrag, der sich, wie der Papst betonte, in der Ausbreitung, dem Angebot und der Verkündigung manifestiert (vgl. ES 32).
Es ist ein .Paul VI. schrieb 1975, die Pflicht, in Treue zur Botschaft zu evangelisieren, "deren Diener wir sind, und zu den Menschen, denen wir sie unversehrt und lebendig vermitteln müssen" (EN 4).
Um dieser Aufgabe am besten gerecht zu werden, musste die Kirche innehalten und ernsthaft und tiefgründig über ihre Fähigkeit nachdenken, das Evangelium zu verkünden und es in die Herzen der Menschen zu bringen. Die Stationen des Weges waren abgesteckt:
Zunächst einmal: Jesus.
Zweitens: das Reich Gottes.
Es folgte eine aufmerksame Lektüre der Ursprünge der Kirche und eine Wiederentdeckung ihrer evangelisierenden Berufung.
Und all dies, um "mit der Kraft des Evangeliums die Urteilskriterien, die bestimmenden Werte, die Interessen, die Denkrichtungen, die Inspirationsquellen und die Modelle des menschlichen Lebens zu erreichen und zu verwandeln, die im Gegensatz zum Wort Gottes und zum Heilsplan stehen" (EN 19).
Nichts geht über das Zeugnis, schrieb der Papst 1975, das von der ausdrücklichen Verkündigung dessen begleitet wird, was im Mittelpunkt des christlichen Glaubens steht: Gottes Heil und Befreiung in Jesus Christus.
Dann kommen die Mittel, die notwendigerweise angemessen und dem Ziel angemessen sind, das kein anderes ist, als Jesus Christus und sein Evangelium allen zu offenbaren, und zwar auf gemeinschaftliche Weise und im Namen der Kirche. "Die Menschen können dank der Barmherzigkeit Gottes auf andere Weise gerettet werden, wenn wir ihnen das Evangelium nicht verkünden; aber können wir uns selbst retten, wenn wir es aus Nachlässigkeit, Angst, Scham ... oder falschen Vorstellungen nicht verkünden? (EN 80).
