在复活节星期日阳光明媚的早晨，教宗良十四世向全世界发表了复活节致辞和传统的祝福。 Urbi et Orbi, 他的布道主要围绕两个紧密相连的主题：通过基督的胜利从罪恶中获得解放，以及从更新的人内心产生的真正和平的迫切性。.
在圣彼得大教堂的中央凉廊，教宗庄严地宣告了基督教奥秘的核心：“复活节是一场胜利：生命战胜死亡，光明战胜黑暗，爱战胜恨。” 利奥十四世用这些话语，从一开始就将他的信息定性为一场精神上的胜利，而不仅仅是一个象征，而是一个改变人类历史的真实事件。.
从罪恶中解脱出来
教宗深入阐述了救赎的意义 逾越节, 他强调，基督的胜利并非个人或抽象的，而是普世的。他回顾说，基督“作为被杀的真羔羊，承担了世人的罪孽，从而将我们所有人，以及与我们一同受造的一切，从邪恶的权势下解救出来。”.
这段充满神学深度的声明强调了救赎的宇宙性：不仅人类，整个受造界都从罪恶的权势中解脱出来。基于此，教宗坚持认为基督的胜利并非通过胁迫或暴力取得，而是通过爱的服从：“基督，我们«得胜的君王»，通过信赖天父的旨意，顺服祂的救恩计划，赢得了这场战斗。”.
在复活节主日弥撒的讲道中，利奥十四世深入探讨了存在主义的议题，他以现实主义的视角描述了罪恶的内在体验及其后果。“在我们内心深处，当罪恶的重担使我们无法挣脱；当我们经历的失望或孤独耗尽了我们的希望；当忧虑或怨恨扼杀了生活的乐趣……那时，我们仿佛掉进了一条看不到出路的隧道。”.
面对内心的黑暗，教宗将复活节描绘成一股鲜活而现实的力量，能够突破一切束缚。他引用前任教宗的话，指出复活“并非过去之事，而是一股不可阻挡的力量”，这股力量在当今人类的黑暗中依然发挥着作用。.
真正的和平：没有暴力，发自内心。
教宗诏书的第二个主要主题是和平，这里的和平并非指没有冲突或外在强加，而是指深刻的内在转变的成果。利奥十四世用一个特别生动的比喻来描述复活基督的力量：“基督复活的力量并非暴力。它就像一粒麦子，在泥土中枯萎，却生长，冲破土块，发芽，最终长成一穗金色的麦穗。”.
此外，教宗将这种力量建立在日常人类经验之上：“它更像一颗被冒犯的人心，当它受到伤害时，会摒弃复仇的本能，充满慈悲，为冒犯者祈祷。” 通过这种方式，他将世界和平与个人皈依直接联系起来，指出和解始于每个人的内心。.
“兄弟姐妹们，这才是真正能给人类带来和平的力量，”他肯定地说，并解释说，这种力量“在各个层面——个人之间、家庭之间、社会群体之间、国家之间——都能建立起相互尊重的关系。”这是一种不寻求强加或支配，而是为了建设的和平：“它不追求私利，而是追求共同福祉；它不试图强加自己的方案，而是与他人共同参与方案的制定和实施。”.
反对“冷漠的全球化”
在教宗讲话中最具震撼力的时刻之一，他强烈谴责了人们对人类苦难日益增长的冷漠。“我们正逐渐习惯暴力，对暴力习以为常，变得麻木不仁，”他哀叹道。他细致地列举了这种冷漠的表现形式：“对成千上万人的死亡漠不关心。对冲突播下的仇恨和分裂的后果漠不关心。”.
教宗警告说，这种态度不仅在道德上不可接受，而且对人类极其危险，他暗示着一种日益普遍的“冷漠全球化”。他回顾了前任教宗的话，指出：“在世界各地发生的众多冲突中，我们每天都能看到多少杀戮的意愿。”.
面对这一现实，利奥十四世直接呼吁个人和集体承担责任：“我们不能漠不关心！我们不能向邪恶屈服！”他还引用圣奥古斯丁的话，提出了克服恐惧的精神钥匙：“如果你害怕死亡，那就热爱复活吧。”.
紧急呼吁和平
信息最终以具体而紧迫的和平呼吁告终，呼吁对象既包括个人，也包括政治领袖。“值此复活节之际，让我们为基督而惊叹！让我们让他的博大之爱改变我们的心！”他恳切地说道。.
他以极其直接的语气呼吁解除人心和手的武装：“让那些手中握着武器的人放下武器！让那些有能力发动战争的人选择和平！”但他随即澄清了他所提出的和平类型：“不是通过武力强加的和平，而是通过对话实现的和平。不是以支配他人为目的的和平，而是以寻求共同点为目的的和平。”.
最后，他邀请所有信徒一起祈祷：“我邀请大家参加我们下周六，也就是4月11日，在圣彼得广场举行的和平祈祷守夜活动。”.
在充满冲突、分裂和精神疲惫的背景下，他的话语引起了共鸣，仿佛是在呼吁人们重新发现复活那无声却不可阻挡的力量：这种力量不会摧毁，而是重生；不会强加，而是说服；不会支配，而是和解。.
