西番雅向我们揭示了喜乐最深层的缘由：上帝对人类的爱。. “锡安的女子啊，要欢呼歌唱！以色列啊，要快乐！耶路撒冷的女子啊，要欢喜快乐，要全心全意地快乐！因为耶和华以色列的王在你们中间。”. 这些话语与天使向玛利亚宣告的信息相呼应，也解释了她的痛苦。.
加百列反复邀请玛利亚“不要害怕”，因为她已蒙上帝恩宠，而她也对道成肉身说了“是”，这让我们想起西番雅书所补充的内容： “锡安啊，不要惧怕……耶和华你的神在你中间，他是施行拯救的大能者。他必因你欢欣喜乐，他必以他的爱使你重新得力，他必因你欢呼雀跃。”. 上帝在圣经中以多种方式说话，但在这里，他第一次欢呼雀跃。.
以前，人们的呼喊是向上帝祈祷；现在，人们的呼喊是上帝为他的造物而欢欣鼓舞。. “耶和华你的神在你中间。”; 先知的这些话语在玛利亚心中回响，告诉她：主将住在你里面，住在你的腹中，住在你气息所生、生命所生的地方。那是永恒喜乐的源泉，也是我们蒙召要去的地方。正如保罗写给腓立比人的信中所说： “要常常喜乐”.
路加福音中提到约翰，他预言之后又去讲授教义。. “人群” （3,10）他们听得含糊不清，一脸茫然，一边听他讲话一边提问。他的回答敦促他们要懂得爱，要给那些一无所有的人提供衣物和食物，并给予他们有益的建议，使每个人都能在各自的工作中行善。.
多亏了收到的建议，人群变成了 “人民” （3, 15）等候基督的人。“我们该怎么办？”这个问题，正如路加在《使徒行传》中所记载的，在五旬节那天耶稣基督首次被宣讲之后，信徒们所问的，彼得的回答是：受洗。保罗和西拉的狱卒也问了同样的问题，他和他的全家都受了洗。.
约翰还引导人们关注耶稣的洗礼，预言了洗礼的到来，并使他们渴望接受洗礼： “他要用圣灵与火给你们施洗。”. 他没有指名道姓地称呼耶稣，但他揭示了耶稣的神圣伟大：“强壮”这个形容词属于上帝，他甚至不配为上帝解开凉鞋的带子。.
然而，约翰并不知道耶稣会亲自为门徒洗脚，也不知道他不会先打扫院子、焚烧稻草，而是会努力去爱和拯救每一个人。正因如此，身陷囹圄的他无法理解耶稣的所作所为，以至于有人会问他：“你真是基督吗？”耶稣会用治愈疾病和行善的神迹来回答他：“约翰，如果你不因我而惊惶失措，如果你将你的监禁和死刑视为我十字架的预尝，你便有福了。”.
将临期第三主日读经讲道
牧师 路易斯·埃雷拉·坎波 提供其 纳英里, 请用一分钟时间简要思考这些阅读内容。.
