“我曾寻求耶和华，他应允了我，救我脱离一切恐惧。” 诗篇33篇表达了以利亚在经历挫折和沮丧之后的心境。他曾下令处死数百名巴力先知，在迦密山的烈火审判中败北，他奉行律法，将拜偶像者处死。但耶洗别王后让他明白，她也想让他落得同样的下场。他逃亡，最终被恐惧和生活的疲惫所击垮。. “够了，主啊，带走我的生命吧。”, 他的目光令他感到沮丧： “我并不比我的父母好多少。”.
但上帝并没有要求他变得更好，也没有要求他自我评判，而是让他接受上帝的滋养。天使赐给他的用石头烤的饼预示着圣餐。这饼使他有力量走了四十昼夜，到达何烈山。何烈山就是西奈山，以色列人的根基所在；在那里，以利亚的呼召再次响起。.
以利亚曾经历过信仰危机，以弗所人也正经历着他们所领受的基督生命中的危机：保罗劝勉他们不要…… “令圣灵担忧” 让它消失 “愿一切苦毒、愤怒、愤慨、喧嚷、毁谤，以及各种邪恶，都从他们中间临到。”, 并且是 “模仿上帝的人” y “要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”.
这两个危机例子引出了接下来的问题：犹太人不相信耶稣是“天上的粮”；对他们来说，耶稣的人性阻碍了他们理解他的神性。他们说，他…… “约瑟的儿子”, 他们认识他的父母：这一事实与弥赛亚必须从天而降、不带任何地上血统的观念形成鲜明对比。约瑟和马利亚见证了耶稣是上帝的儿子。但现在还不是揭示他诞生奥秘的时候。.
耶稣劝勉他们： “你们不要彼此抱怨。”. 这个动词指的是他父母在旷野中对摩西的抱怨。同时，耶稣赦免了他们的罪责，也向他们揭示了只有通过天父所赐的吸引力，才能凭着信心亲近天父。尽管他们固执己见，耶稣仍然继续向他们显明自己。 “生命之粮” y “从天上降下来的生命之粮”，, 让天父赐予他们渴望自由的恩典。. “凡吃这饼的，必永远活着；我所要赐的饼，就是我的肉，为世人的生命所赐的。”. 在闪米特语中，“肉”指的是整个活人。通过吃肉，我们领受了耶稣基督的全部和他全部的生命：“”现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”. 耶稣通过食用赐予生命的面包，帮助我们克服以利亚的沮丧和恐惧，以弗所人的困难和恶习，以及犹太人的不信。.
第十九主日读经讲道
牧师 路易斯·埃雷拉·坎波 提供其 纳英里, 请用一分钟时间简要思考这些阅读内容。.
