法利赛人和文士从耶路撒冷来质问耶稣，为什么他的门徒用不洁净的手吃饭，这一事件之前发生了以下情景：“他们下了船，立刻认出了他。他们走遍了那整个地区，无论在哪里听说他，就用褥子把病人抬到他那里。无论他走到哪里，城镇、乡村，他们都把病人放在市集上，恳求他让他们摸摸他衣裳的繸子；凡摸到繸子的人，都痊愈了。”不久前，他用五饼二鱼喂饱了五千人。这与那些在洁净礼仪和遵守外在规条上都存在问题的人的情形形成了多么鲜明的对比啊！仿佛救赎取决于这些事情似的。耶稣把以赛亚的预言应用到他们身上：“这些人口里尊敬我，心却远离我。他们徒然敬拜我，所传讲的不过是人的规条。”这条预言贯穿人类历史和教会历史，适用于所有形式主义、唯灵论和律法主义的追随者。他们的心远离上帝。”.
耶稣非常热衷于阐明这些真理，事实上，他把已经离开的人群召了回来，因为他并不在意那些法利赛人的争论，那些争论显然无法吸引人群。相反，耶稣想清楚地向全体人群讲话，以便他的教导能够传遍历史，他说：“大家听好了，都给我好好听着！.
这两个动词——听和理解——以祈使句的形式出现，仅在本集和马太福音的平行经文中出现。这意味着对他来说，这件事非常紧急，他不想错过公开解释的机会。“任何外在的东西都不能通过进入人的身体而玷污人的身体。”. 马科斯后来解释说，他就是这样净化所有食物的，但也可以说，他记住了上帝创造的一切都是美好的，而对于人类来说，更是无比美好。另一方面，, “从人心里发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀……”.
那么，如何才能净化一个如此容易犯罪的人的心呢？本笃十六世在《圣经》第11章中回忆道。 你是纯洁的 他的作品 拿撒勒的耶稣 （二）新约其他经文解释说，我们因信得洁净（使徒行传 15:5-11），因耶稣所传给我们的道得洁净（约翰福音 15:3），因他的爱得洁净（约翰福音 13），因他本身就是真理，我们浸入其中（约翰福音 17:17）。也因盼望基督得洁净，因为他洁净我们，正如他自己是洁净的（约翰一书 3:3）。.
第二十二主日读经讲道
牧师 路易斯·埃雷拉·坎波 提供其 纳英里, 请用一分钟时间简要思考这些阅读内容。.
