教宗就职演说中的这句话，首先打破了教会一切都必须走下坡路的这种感觉： “不要害怕，向基督敞开大门” （1978年10月22日）。当时，这一呼吁几乎无人注意，也无人理解，但事实证明，它是后梵二时代颓势的转折点，开启了充满希望和青春活力的前景，而这股活力将在接下来的26年教宗任期内不断展现。正如圣歌所强调的，这句话后来成为了他教宗任期的座右铭。 Non abbiate paura, 这是马可·弗里西纳为册封真福而作的曲子。.
约翰·保罗二世以他惯有的庄严而富有诗意的言辞，首先向政治和经济体制，特别是马克思主义社会，以及自由主义社会发出呼吁，敦促他们接受基督的福音。这正是他教宗任期的纲领：毫不畏惧地向世人宣扬基督的救赎和福音，阐明福音的价值，从而阐明教会的使命、力量以及在现代世界存在的意义。这也为他自身在世的使命——教宗的使命——提供了正当性。教宗并非像梵蒂冈博物馆或罗马广场那样，仅仅是吸引游客前往罗马的古老遗迹。约翰·保罗二世深感自己肩负着一项使命：教会及其向世人传递的信息，以及梵蒂冈第二届大公会议赋予教会的更新和紧迫性。他当时所秉持的信念和活力，更加凸显了他的信息。后来，他的健康状况每况愈下，但他从未失去信念。.
若望保禄二世 1978年10月15日，他当选教宗，时年58岁。他正值壮年，精力充沛，魅力四射，果断干练。他来自当时被铁幕与欧洲其他地区隔绝的波兰，彼时波兰正处于一个严酷的共产主义政权统治之下。或许正因如此，他才不在教宗候选人名单上。我记得，当费利奇枢机主教在圣伯多禄广场宣布他的名字时，没有人认识他，报纸上也没有他的照片。更糟糕的是，他试图用波兰口音念“沃伊蒂瓦”，把带横线的“l”发成“u”的音，导致名单上根本找不到他的名字。我旁边有人说这一定是斯瓦希里语，然后便在非洲枢机主教中寻找。教宗的当选完全出乎意料，而此后的每一步都令人震惊：他的姿态、他的主题、他的风格、他的提议。在近26年的任期内，他从未停下脚步，也从未让任何人停下脚步。.
谁是
虽然他并非热门人选，但枢机主教选举团对他有所了解，一些枢机主教也注意到了他。他在最近召开的福传与教理讲授主教会议上表现出色。他还参与起草了通谕。 人类生命, 他于1968年从教宗保禄六世手中接过教宗诏书，并在世界各地的各种会议上为其辩护。此前不久（1975年），他还曾为保禄六世宣讲过灵修操练。此外，还有记载提及他从当时的维也纳枢机主教弗朗茨·柯尼希手中获得的晋升。.
毫无疑问，他的履历很有意思。他曾参与起草…… Gaudium et spes 尽管他是第二次梵蒂冈大公会议（1962-1964）期间最年轻的主教之一，但他拥有深厚的学识和志向，曾在卢布林担任伦理学教授，并创办了多家基督教和人格主义思想期刊。同时，他也是一位身处困境的牧者，曾在共产主义政权统治下的克拉科夫领导牧灵工作。知情人士都知道他曾参与罗马教会的棘手事务。他擅长公开演讲，毫不怯场。此外，他展现出与生俱来的魅力、果断的决策能力和卓越的沟通技巧。他拥有惊人的语言天赋，除了母语波兰语外，还能用法语、英语、德语、西班牙语和意大利语进行交流，并且他热爱语言。.
漫长而激烈的教宗任期
从一开始，他的风格和魄力就令人耳目一新。他的风格源于内心。教皇通常会改名以彰显其新获得的地位。卡罗尔·沃伊蒂瓦改了名字，但他欣然接受了自己的使命，却始终保持着自我。相反，他确信——正如他所著述的——自己被选中是为了发挥自身的潜能。还有哪位教皇敢于撰写如此私人的传记，并像他那样思考呢？ 跨越希望的门槛；馈赠与神秘; 起来，我们走; 和 记忆与身份, 除了诗歌之外？
这些并非他个人的突发奇想。他亲身经历了教会历史上许多关键的十字路口。他曾生活在纳粹和共产主义的极权统治下，他不得不向年轻人解释教会的道德观，尤其是性道德，而且在他大学教授伦理道德课程时，他也必须探索通往个人良知的道路。此外，他还必须捍卫…… 人类生命, 以一种隐含基督教人类学、性观念和人性观念的方式。.
他沉着冷静，这源于他坚定的信仰信念和丰富的信仰经历，在动荡的年代里显得尤为珍贵。他以惊人的耐心和坚韧，逐一攻克每一个难题，这正是他性格的典型特征。同时，他也保持着一种特有的从容不迫。他并非一个紧张的人。他会给自己时间去研究问题，也让其他人研究，并且乐于讨论。这有时会耽误一些时间，但最终总能得出结论。以《天主教教理》为例，当他提出编纂这部教理时，许多人认为这是一项不可能完成的任务。.
他并不畏惧棘手的问题。他直面诸多难题，并深知自己的使命。他团结了来自身处困境国家的教区主教和面临挑战的教区团体。他积极参与重大国际事务，并加强了梵蒂冈在支持和平与人权方面的外交活动。与此同时，他还开展了多项教义倡议，频繁出访罗马和意大利各教区，走访各个堂区。因为他同时也是罗马主教和意大利首席主教。.
他是东欧共产主义政权瓦解的关键人物。这堪比耶利哥城墙的倒塌，堪称奇迹，尽管其中也包含着有意识的、积极的外交活动，以及对工会同胞果断而明确的道义支持。 团结. 他的支持并非出于情感或机会主义，而是基于社会正义和人类尊严的原则。而这也让他遭受了攻击，使他明显成为苦难的受害者。.
他反复宣扬道德原则及其在实践中的应用（捍卫生命和家庭、社会教义、禁止战争），无论这些原则在政治上是否正确。他坚决反对海湾战争。他挺身对抗桑地诺和卡斯特罗政权，并倡导解放神学。他下令对伽利略事件进行彻底调查。为了迎接千禧年的到来，他力求净化历史记忆，并为教会的过错和基督徒的罪过请求宽恕。他渴望梵蒂冈事务更加透明。从一开始，他就积极推动与新教徒和东正教徒的普世对话。他对犹太民族做出了前所未有的姿态，他真诚地赞赏犹太民族，也对其他宗教的代表做出了前所未有的姿态，他召集他们一起祈祷。.
一种风格和一种意识
他的精神和从容不迫同样令人印象深刻。任何有自知之明的权威人士都会感受到自己肩负的重任。正因如此，他们也需要与民众保持一定的距离。但若望保禄二世从未真正放下过他的职责。他始终将职责带在身边，日复一日地在众人面前履行职责。除了接见民众之外，他经常在晨祷和餐桌上招待宾客——早餐、午餐和晚餐。他总是主动与民众会面，并且常常不拘泥于礼仪，这自然而然。他并非教廷官员，对文书工作毫无兴趣。他把这些都委托给了下属。或许正是因为如此，一些事情才得以被忽略。.
他深信自己的使命是传播福音的真谛：以个人见证的方式，并且必须与整个教会合一地完成这项使命。因此，他的旅程和集会显得尤为重要。这些旅程和集会起初看似只是轶事，但后来却成为他教宗生涯的基石之一。他召集了数百万民众祈祷、聆听福音或庆祝圣体圣事。其中一些集会规模之大，堪称人类历史上的史无前例。但最重要的是，这是他教宗职务中一项特殊的实践，在教会面临困境的时期，为整个教会带来了显著的团结与复兴。.
圣体圣事巩固教会的原则在众人眼前得以实现。经历了如此多的分裂和迷茫之后，教会聚集在各大洲，围绕着伯多禄的继承人，宣认信仰，庆祝基督的奥迹，并在爱德中巩固合一。无数主教和神父重拾希望、喜乐，并重新燃起了在那里服务的渴望。见证不胜枚举，这一盛事也激发了司铎圣召的激增。.
一位虔诚的信徒
他始终如一地展现出虔诚和信仰。每个人都看到他满怀信心地谈论教会教义，也满怀信心地解读大公会议的文件，从中他看到了自己必须追随的教会道路。他拥有成熟的教义，这得益于他作为知识分子的思想，自大学教授时期起，他就致力于与现代世界建立福传对话。他同时拥有丰富的牧灵经验，并深切关注青年人及其焦虑。在此基础上，他一丝不苟地发展了关于婚姻和社会问题的基督教教义，以及信仰与理性之间的关系。.
人们看到他年复一年地持续祈祷。这一点在他人生不同阶段与他朝夕相处的人们身上体现得尤为明显，他们留下了一致的证词和无数轶事。在那些疲惫不堪的旅途中，他们常常看到他在教堂里祈祷。教宗若望保禄二世以祈祷来治理教会，这至关重要。他并非教会事务的管理者，他追求的不是办公室里的效率，而是教堂里的祈祷。人们看到他在罗马虔诚而专注地主持圣体圣事，无论是在私下还是公开场合。数百万信徒在他的旅途中以及电视上看到了他，尤其是在他与来自世界各地的数十万年轻人欢聚一堂的场景中。.
人们还看到他亲自出席国际论坛，与世界各国领导人对话，以其特有的沉稳和坚定的信仰，宣扬耶稣基督的信仰，坚信这是全人类和所有文化的救赎之源。人们看到他反对一切战争和一切形式的暴力，从始至终捍卫人类生命，在任何情况下都维护人类尊严。所有这一切都已成为历史，并且发生在世人眼前。.
他留下了大量文件，涵盖了教会生活的方方面面。他留下了…… 教理问答, 这是教会历史上的一个里程碑。还有修订后的《天主教法典》。他留下了许多光辉灿烂的个人著作。最重要的是，他留下了信仰和祈祷的个人印记。他凭借着对天意的领悟，完成了他自己认为肩负的使命，与教会一同进入第三个千年，“跨越希望的门槛”。.
