耶稣在十字架上作王。他是君王，但并非以世俗的方式。他的宝座是十字架，那是当时人类所知的最痛苦的地方。他从苦难和羞辱的宝座上作王。在极度的痛苦中，他没有想到自己的痛苦和困境，而是将救赎赐予悔改的盗贼。他之所以是君王，是因为他能够战胜自己的苦难，并心系他人，行善于人。.
耶稣教导我们一种新的君王之道。不是统治他人，而是治理自己。要懂得如何克服自身的不幸和情绪，从而为他人带来益处。.
耶稣向我们展示了，真正的君王懂得甘心乐意地服侍他人，甘愿成为别人的仆人。真正的君王会无视他人的嘲讽和议论，坚持做他认为正确的事。真正的君王知道何时沉默无言，因为言语毫无意义。.
我们常常无法控制自己。我们不该开口的时候却开口了。我们对挑衅做出过激反应。我们屈服于愤怒、自怜或自私，将自己置于他人之上。耶稣为我们指明了另一条道路：驾驭自己，活出真正的君王之道，那就是服侍他人而不试图支配他们。.
这也提醒我们，应该减少对世俗体制和政治权力的重视。耶稣像上方的铭文是罗马总督彼拉多所立。当时罗马统治着以色列。彼拉多立此铭文或许是为了嘲讽犹太人，仿佛在说：“别妄想拥立君王。凡自称是犹太人之王的，我们都会如此处置。”.
当耶稣被那些只从政治角度思考问题的士兵嘲笑时，他却默默地活出一种远超政治的君王之道。他是在告诉我们，世俗的权力是多么短暂。世俗的王国兴衰更替。罗马自以为有能力嘲笑贫穷弱小的以色列，那时它确实强大。如今，它只存在于历史的记忆中。但神的君王之道永存。它超越了这个世界：它直达天堂，基督为悔改的盗贼打开了通往天堂的大门。.
如果我们甘愿在世上受苦，忠于上帝，我们必将在天堂作王，与基督共享宝座。 “得胜的，我要赐他与我同坐在我的宝座上，正如我得胜后与我父同坐在他的宝座上一样。” （启示录 3:21）得胜意味着至死忠诚，战胜自己而不是他人，战胜骄傲以便服侍他人。.
