随着我们将进入将临期，今天的礼仪引导我们思考一个重要的问题：我们在等待谁？这位“谁”是谁？在这个将临期，我们正在为怎样的相遇做准备？施洗约翰在今天的福音中也提出了这个问题： ”是你来吗？还是我们要等别人？”.
首先，关注“谁”，提醒我们，我们等待的是某个人，而不仅仅是某物。我们等待的不是某种感觉、某件事物、某种感觉、某个想法、某个解决方案，也不是亚马逊的包裹，而是某个人，某个让我们与人相遇的事件。这就是将临期为我们所做的准备。基督教信仰是与人相遇。教宗本笃十六世的话浮现在我的脑海： “成为基督徒并非出于道德抉择或伟大构想，而是与某个事件、某个人相遇，从而为生命带来新的视野，并由此指明决定性的方向。”.
这就是将临期的核心：上帝自己即将降临。先知以赛亚宣告了这一点： ”要对那些忧虑的人说：要刚强，不要害怕！看哪，你们的上帝！报应将至，上帝的惩罚将临到。他必亲自来拯救你们。”.
今天，教会庆祝…… 喜乐主日, 喜乐的主日。我们欢欣鼓舞，因为上帝即将到来，上帝与我们同在。以赛亚的预言揭示了这喜乐的伟大。他运用许多比喻来描述受造物的欢欣雀跃：沙漠和干旱之地将欢呼歌唱，因为它们将看见上帝的荣耀。这些比喻展现了上帝降临时那无比巨大的喜乐。这些受造物本身无法欢欣，因为它们没有灵魂，但先知夸张地运用语言，帮助我们理解上帝降临时我们心中应有的喜乐。如果它们都蒙召表达如此的感受，那么我们岂不更应该为基督的临近而欢欣雀跃吗！
以赛亚的预言随着基督的降临而应验。他对施洗约翰门徒的回应传递了这份喜乐：瞎子看见，聋子听见，瘸子行走。我们欢欣鼓舞，因为基督来拯救我们，释放我们。教会鼓励我们不要忘记这个真理。施洗约翰身陷囹圄，无法看见基督的作为，只能听见，因此他需要得到肯定。.
施洗约翰对基督身份的怀疑，更多的是一种辨别力的问题。就像狱中的约翰一样，我们有时也会问自己：这真的是我们所等候的基督吗？还是我们应该寻找另一位？约翰的问题不仅仅是怀疑，更是辨别力的问题。我们究竟在等候怎样的救主？我们期待的是哪位基督？还是我们应该寻找另一位基督？我们想要的是一位按着我们的形象所造、按照我们的方式和时间表解决问题的基督吗？还是我们愿意接受一位出乎我们意料的救主，一位按照神的智慧而非我们自己的智慧拯救我们的救主？我们需要学习聆听，学习用全新的视角去看待事物。.
将临期邀请我们亲近基督，祂早已亲近我们。让我们以祂的视角去看待事物。让我们学习耐心和辨别力。让我们不为自己臆想中上帝应该做的事而欢欣，而是为祂已经在我们中间所做的事而欢欣。所以今天，我们再次扪心自问：在这个将临期，我们究竟在等待谁？
