很少有东西比自由更能吸引人类。自由是基督教与现代世界之间重要的联系点。虽然自由的概念在当今时代或许已被扭曲，但我敢说，我们享有极大的自由，却也遭受着最残酷的奴役。我毫不夸张地说，我们今天享有外在的自由，却鲜少拥有内在的自由——而这才是最重要的。.
但究竟是什么束缚了我们？是什么阻碍了我们获得自由？世人普遍认为，要解放自我、忠于自我，就必须屈服于欲望。既定的规范毫无价值，反抗既定秩序才是自由的唯一保障。我们生活在对规则的愤怒之中，似乎只有那些敢于打破规则的人才能获得真正的自由。“世上最像奴隶的人莫过于那些自以为自由而实际上并非自由的人。”，“歌德说道。”我担心我们所处的时代是‘自由’奴隶的时代。”.
我们这一代人过于关注外在的自由，却将其与内在的自由混淆。我们执着于摆脱束缚，而这些束缚都来自我们自身之外。我们这个时代的人们不断逃避，试图挣脱某种令他们感到束缚、阻碍他们获得自由的东西。主流观点认为，现行体制是错误的，所以我们无法获得自由。我们与现实严重脱节。.
或许我们应该准确地指出，究竟是什么在2021年奴役着西方人。如今，很少有年轻人听说过维克多·弗兰克尔、博斯科·古铁雷斯，或者我的好友乔迪·萨巴特·庞斯——这些自由人的伟大榜样。我们很难理解，我们对自由的感知越是依赖于外部环境，就越能清楚地表明，我们尚未真正获得自由。如果我们想要获得幸福，就需要将我们的理智和意志置于其他欲望之上，并理解我们内心深处所认定的真理。那么，这些真理是什么呢？圣若望保禄二世曾说过：“唯有顺应真理的自由才能引领人类走向真正的福祉。人类的福祉在于身处真理之中并领悟真理。”我们必须明白，我们的内心和本性都受到了创伤，需要不断疗愈。.
我们内心渴望什么？是善良、真理和爱。我们向往自由，因为我们最根本的追求是幸福，而我们内心深处明白，没有爱就没有幸福，没有自由就没有爱。爱只存在于那些能够全然奉献自我的人之间。我们的心存在的意义就是去爱与被爱。这种领悟源于我们这个时代对人心的认知。我们的心之所以自由，是因为它能够为了爱而奉献自我、付出自我、全心投入。没有什么比这种完全的自我奉献更美好的了。正如切斯特顿精辟地指出，指向四方的基督十字架象征着自由的旅人。.
试着把这些想法放在更广阔的视角下思考……那些每晚靠看色情片来放松入睡的年轻人，真的自由吗？那些在雨天逃避训练的精英运动员，真的自由吗？那些一被打扰就暴跳如雷的人，真的自由吗？那些明知应该去上课却还是选择睡懒觉的人，真的自由吗？自由与善相关，因此也与对善的坚持相关。选择善，并坚持下去。而善又与现实相关，与我们心中铭记或被揭示给我们、且我们的智慧或理性能够接受为善的游戏规则相关。事实上，如果我们被告知最自由的人就是随心所欲的人，那么我们最终可能会成为“一时兴起”的奴隶，而这正是最糟糕的独裁形式。因为当“一时兴起”主宰一切时，我们只能按照它的意愿行事。如果我们的情绪、感受、激情和本能凌驾于我们的智慧和意志之上，我们就会成为自己的奴隶。一个人如果不能培养出坚定而果断的意志，往往会成为自身欲望和任性的囚徒。正如切斯特顿所说： 永恒之人: “死物会被水流冲走；只有生物才能逆流而上。”.
亲爱的读者，我斗胆鼓励你，不要被低级欲望的洪流所裹挟。运用我们的智慧去理解我们真正渴望的是什么，并运用我们的意志去坚持谨慎公正地行事，给予自己真正需要的东西，这是值得的。我认识的人中，没有一个真正自由的人不拥有自我，也没有一个真正自由的人不选择奉献自己，成为爱的奴隶。我所知的最美好的，莫过于基督在十字架上的自由。.
