“学习和实践一种不同的经济模式，一种赋予生命而不是杀戮，包容而不是排斥，人性化而不是非人化，关爱造物而不是掠夺造物的经济模式。”.
这些话发表至今已一年了。它们是教宗方济各邀请来自世界各地的青年专业人士、企业家、领袖人物和诺贝尔奖获得者共同规划未来时所作信息的开篇之语。 一个关注人民和环境的经济体. 会议将于2020年3月24日至28日举行。此次全球盛会将在阿西西市举办。 弗朗切斯科的经济学.
一年后，在这次会议召开前夕，如果说“时机已到”，那就不完全公平了，仿佛三月的那一周就是我们对经济和地球可持续性的担忧的终点，是相聚、分享、发泄，并为彼此相遇而感到高兴的一周。. 弗朗切斯科的经济学 这并非终点，而是全球辨别进程的开端，教会希望通过这一进程引领人类迫切呼求的伟大变革，而正如教宗在文告中所指出的，这一变革在很大程度上涉及： “为未来的经济赋予灵魂”.
新经济？
经济“复苏”究竟包含哪些内容？毫无疑问，其中一个根本挑战在于…… 对我们当前由资本主义主导的制度进行审视. 换句话说，受竞争和绩效支配。这是一种还原论式的理解人的方式。要论证人性既不回应也不本质上等同于这两种相互矛盾的价值观，即竞争和绩效不应成为我们工作、抱负或生活的驱动力，并非易事。克服这种陈腐的观念也并非易事。 资本主义与共产主义的二元对立 这种观点在辩论中往往占上风，它将资本主义的缺失与市场经济的放弃混为一谈。.
但另一种经济模式是可能的。. 互惠互利的经济, 他不会背弃任何人或任何事物；无论是一个人，还是一个造物元素。. 以免费服务为支撑的经济, 一个能够为了公共利益而牺牲利润（无论大小）的经济体。正如斯特凡诺·扎马尼经常提醒我们的那样，这样一个经济体…… 文明的工具，同时也是道德和经济进步的工具.
这种理解经济的方式真的是新的吗？难道工作不应该被理解为服务于职业和他人，而不是奴役于工作本身或追求利润吗？这难道不是……的伟大启示吗？ 努尔西亚的本笃承认每个人的尊严，而无需考虑他们的功绩和收入水平，这难道不是最伟大的信息吗？ 阿西西的圣方济各难道这些想法不都是人类伟大的革命吗？ 福音书?
此外，值得注意的是，最近两任教宗都复兴了这两位圣人的纪念活动。与此同时，教宗方济各也肩负着这样的责任。 Laudato si'’ 成功实施 教会处于引领变革的位置。. 我们会抓住机会，还是会让别人替我们抓住机会？
弗朗切斯科的经济观
响应教宗方济各的号召，当今经济界的许多重量级人物将齐聚阿西西： 诺贝尔奖得主阿马蒂亚·森和穆罕默德·尤努斯, 杰弗里·萨克斯、斯特凡诺·扎马尼、凯特·拉沃斯、胡安·曼努埃尔·辛德、布鲁内洛·库奇内利、安娜·梅洛托、塞西尔·雷诺阿、毛罗·马加蒂、詹妮弗·内德尔斯基等国际专家和企业家齐聚一堂，共同探讨……会议期间，来自世界各地的五百名青年被选中与他们一起工作。 协作和对话过程, 这包括——正如上面提到的那些——不仅包括 “他们都拥有信仰的恩赐，但所有心怀善意的人，都超越了信仰上的差异。” 我再次引用弗朗西斯的话。.
为了复制这一过程，世界各地的机构和社区都组织了筹备会议和工作组。自那以后， 安赫尔·埃雷拉·奥里亚文化基金会，中欧大学IAM商学院 以及 中欧大学 我们庆祝这个循环 弗朗切斯科的经济观. 许多专家已经或即将访问我校： 克里斯蒂安·费尔伯, 该运动的领导人 为公共利益而设的经济; 巴勃罗·桑切斯, 西班牙 B 型企业执行董事；; 哈维·罗卡-库萨克斯, 西班牙合作伙伴 有意识的资本主义; 阿松西翁埃斯特索, 与共融经济相关的女商人，以及总裁 西班牙共融经济协会 （AEdC）。.
我们诚邀您参与变革，了解这些会议的内容，注册并参加即将举行的会议。 francescoeconomy.ceu.es
