教宗方济各不断提醒我们，我们正目睹着对人类尊严的残酷践踏、剥削、贫困以及日益增多的人被边缘化的现象。绝大多数人深陷苦难、饥饿和暴力之中，如同身处死囚牢房。然而，我们却仿佛这一切从未发生，仿佛我们漠不关心，仿佛我们麻木不仁，仿佛我们逃避苦难，又仿佛我们深信面对不公无能为力。.
显而易见，孤立无援、彼此隔绝，我们无法摆脱被动状态。资本主义随着科技革命以惊人的速度转型。这场革命从未以团结和公共利益为导向，而是以利润和对极权权力的渴望为导向。数字资本主义的主要财富来源在于攫取我们所有的数据，并控制我们的行为、习惯和欲望。我们沦为经济和政治试验的对象。如果我们被证明无利可图，就会被毫不留情地抛弃或消灭。.
这个体系并不满足于我们的冷漠。思想和数字边界远远不够，还需要围墙、坦克和军队。实体边界的建立是为了阻止饥饿者的逃亡。如今，世界上的围墙数量是30年前的十倍。我们被饥饿、营养不良、绝望和受辱的人们包围着，却依然筑起高墙和栅栏。这样做会伤害我们吗？我们必须对全人类负责。.
在科技发展的今天，没有人能够理解，为什么数以百万计的人仍然死于饥饿，为什么非人道的强迫劳动依然存在，为什么卖淫和拉皮条现象日益猖獗，为什么超过4亿儿童的尊严遭到践踏，为什么存在奴隶市场、种族灭绝战争、器官和人口贩卖，为什么人们死于完全可以治愈的疾病，为什么超过8000万人生活在难民营中，等等等等，这些不公正现象似乎隐藏在看得见的墙壁和我们冷漠的墙壁之后。.
大多数时候，我们并未意识到自身的福祉和机遇在多大程度上依赖于对人民和自然资源的剥削、暴力和战争以及排斥。我们每个人都对彼此负有责任，包括对子孙后代的责任。我们有道德义务为新一代带来希望，这种希望建立在对正义和团结理想的热爱之上。我们必须培养一种集体行动，我们每个人都是其中的主角，一种以共同利益为导向的社区行动。年轻人必须认识到，团结和社区是对抗这个扼杀他们理想的体制的唯一出路。.
面对“美丽新世界”的巨大谎言，面对一个只保护最富有者的进步体系，我们必须像教宗方济各要求我们的那样捍卫：只有当我们努力摆脱成瘾、毒品和冷漠的束缚，通过批判性思考、共同阅读、学习以及对他人的责任感，才能实现博爱生活；只有当我们致力于联合和组织起来，并以具体而非泛泛的方式认真地服务他人，首先要培育真正体现团结和奉献于共同利益的家庭，才能实现博爱生活；只有当有个人和团体毫不畏惧地捍卫和维护每个人的生命和尊严时，才能实现博爱生活。.
