1521年3月31日，复活节星期日，菲律宾举行了第一台弥撒。自此以后，天主圣言传遍了这些岛屿，世世代代传颂，并远播至远东地区，直至今日。圣经的预言已一一应验： “凭他们的果子，你们就能认出他们来。” （路加福音 6, 43），因为不仅在菲律宾群岛有忠实的菲律宾人社群，而且在世界各地也有，他们以身作则，用言语向许多国家传播福音。.
3月14日，教宗方济各与整个教会一起在圣伯多禄大殿举行了庄严的圣体圣事庆典，庆祝这一周年纪念日。他在讲道中重点强调了这项福传使命的两个关键方面，这项使命涉及西班牙的整个教会。.
首先，他提到喜乐和对上帝的信赖是耶稣基督福音的一部分，这些已经深深扎根于菲律宾人民的灵魂之中： “你们已经领受了福音的喜乐：上帝如此爱我们，甚至将他的儿子赐给我们。这份喜乐在你们的人民身上，在你们的眼神、面容、歌声和祷告中都可见一斑。”. 他立即指出，耶稣基督向万国传福音的号召很快在菲律宾人民中得到了响应，菲律宾人民从一开始就成为了亚洲的传教士，并以此表达了他的感激之情： “我要感谢你们给全世界和基督教团体带来的欢乐。”.
在圣伯多禄大殿的仪式期间，发生了两件意义非凡的事情：菲律宾教会的代表带着宿务圣婴像和麦哲伦带到岛上的游行十字架前往罗马朝圣。事实上，这些岛屿的福音传播以推广民间敬礼和虔诚为特征：在每个城市建立圣母朝圣地，以及对圣若瑟和其他圣人的敬礼，并成立了各种兄弟会。至于麦哲伦的游行十字架，这是对西班牙，特别是对“印度支派”（Patronato de Indias）的感恩之举。“印度支派”调动了必要的资源和人员，通过派遣来自正规和世俗神职人员的传教士，以及提供艺术品、祭坛画、金银器皿来装饰早期的基督教堂，并建造医院、孤儿院和养老院，将信仰带到了菲律宾。同样，麦哲伦这个名字是为了纪念那些驾驶船只到达遥远土地的西班牙水手，他们多亏了莱加斯皮和乌尔达内塔，才发现了洋流，从而在 1565 年开辟了从墨西哥到马尼拉的海上航线。.
此后，福音传播获得了新的动力，来自西班牙和墨西哥的各个修会的传教士陆续抵达：奥斯定会修士早在1572年就在马尼拉建立了他们的第一座修道院；方济各会修士则于1579年抵达。1579年，马尼拉设立了第一个主教座堂，多明我会修士多明戈·德·萨拉萨尔被祝圣为群岛的首任主教。.
最终，耶稣会士抵达了这片群岛。到16世纪末，已有近五百名来自不同修会的传教士与世俗神职人员并肩工作。他们所采用的传福音方法与多年前在美洲实施的方法相同：即遵循十二使徒的呼召，学习当地居民的语言和习俗，然后直接向他们讲述耶稣基督及其救赎教义，最终邀请他们信奉耶稣，如果他们信主，就帮助他们准备接受洗礼和其他圣礼。到17世纪中叶，菲律宾已有两百万本土基督徒。.
教宗若望保禄二世在其1987年的牧函中也提到了这一点。 Redemptoris missio, 从传福音的各个步骤到教区教会的建立、特伦托法令的实施、教区主教会议的召开以及第一所教区神学院的建立。.
统治这些地区的高级官员——总督、皇家审判院院长、总督——由西印度群岛委员会从德高望重、学识渊博的人士中选拔而出。几年后，他们经过所谓的“居住审判”后返回西班牙。由于这些机制以及《西印度群岛法》中包含的其他做法，必须承认，与美洲殖民相比，西班牙的殖民活动争议要小得多。.
此外，《印度教法》的实施符合天主教女王伊莎贝拉的意愿，当地土著居民被视为真正的自由人和卡斯蒂利亚王国的臣民，并按照教皇亚历山大六世在教皇诏书中的要求接受福音传播。 洲际 从 1503 年到天主教君主时期。最后，菲律宾福音传播的另一个里程碑，与美洲的福音传播一脉相承，是马尼拉圣托马斯大学的早期建立（1611 年），这标志着人们对大学教育和识字教育的重视。.
