当挚爱之人离世，我们会缅怀他们的遗志，而他们的亲人则会通过遗嘱或默契继承他们的财产。耶稣抵达髑髅地时，甚至连衣服都被剥去，也没有安葬之地（只有亚利马太的约瑟借给他的墓地），他留下的遗嘱会是什么样的呢？ 拿撒勒的耶稣耶稣的遗嘱写于 约翰福音19章, 26-27：“妇人，看，你的儿子。儿子，看，你的母亲。”.
圣母玛利亚的财富
在路加福音1章26节中，天使加百列奉命前往拿撒勒，打破了上帝400年的沉默，他说：“蒙大恩的玛利亚，欢喜吧！主与你同在。不要害怕，你在上帝面前蒙了恩。你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣，他必称为至高者的儿子。”.
玛利亚将肩负起造物主赋予的最重要生命的重任：孕育他、养育他、保护他、抚养他，并送他踏上超自然的旅程。在那段岁月里，她将记忆珍藏于心，写成日记，后来被门徒、福音传道者和历史学家所查阅。.
让我们回顾一下路加福音 1:3 所说的话：“提阿非罗大人，我从起初仔细考察了一切，决定按着次序写出来，好让大家试验我们所学之事的真实性。”.
几乎可以肯定的是，路加福音的作者路加在公元59年至63年间采访了那些曾与玛利亚有过接触的人，以探寻耶稣故事的起源并证实其真实性。阅读路加福音1:26-28，我们意识到天使拜访拿撒勒的玛利亚，揭示了将玛利亚纳入救恩史的重要性：她是耶稣神性起源的最初见证人。.
若没有马利亚的见证，我们就无法确信，这位出生在伯利恒、在各地行神迹奇事传道的耶稣，并非普通的先知，也并非普通的义人或奇人，而是上帝独一的真子。若没有马利亚的见证，我们对耶稣基督真实本质和身份的信仰就会动摇。除了孕育上帝之子的母亲，没有人能够见证耶稣是上帝之子。.
我们需要圣母玛利亚
上帝在干旱的加利利高地找到了他的圣女。天使加百列打断了她寻求灵性的生活，引领她进入一段充满超自然奇遇的人生。.
福音书中玛利亚的出现如同诗篇中的诗节：每一节都蕴含着丰富的信息。玛利亚的每一次出场都印证了预言中的时刻：她是弥赛亚的渴望与天父的应许之间的纽带；是旧约与新约、律法之子与恩典之子之间的纽带。.
如果我们追随玛利亚的足迹，并关注她在福音书中的记载，我们会发现一些预言性的迹象，这些迹象表明她的儿子就是人们期盼已久的弥赛亚。.
故事始于圣伊丽莎白所经历的奇迹，她代表着旧约时代的子民，他们的心如同不育的子宫，无法获得或孕育上帝的恩典。.
玛利亚代表新约的儿女——充满生育能力的心灵，顺从‘上帝的种子’，象征着新历史的重生。.
“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。”（路加福音 1:42）“你们信神所应许的，必在你们身上成就，这人是有福的。”（路加福音 1:42）这预示着将来的恩典。玛利亚代表那些即使未曾看见也会相信的人。.
喜乐的福音
玛利亚以身作则，教导我们无条件地信赖上帝，回应每一个邀请和提议：“愿照你的话成就在我身上”；正如30年后，她的儿子教导我们祈祷：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。.
新约中关于救赎的故事始于玛利亚，并通过她，我们得以见证天使对她的应许，从而抵达救赎历史的终点：她儿子的国度永无止境。换句话说，祂将被加冕为万王之王、万主之主！
我们从玛利亚身上学习如何活出无拘无束、毫无阻碍的信仰。如果说有人能向我们保证，对我们的天主而言，没有什么是不可能的，那非她莫属。正因如此，我们必须满怀信心地迈出信仰的步伐。玛利亚的“是”抵消了许多人拒绝天主召唤的“不”。.
玛利亚在路加福音 1:46-55 的《尊主颂》中也向我们传福音，她向我们保证，我们的空虚将变成恩惠，我们的悲伤将变成喜乐，饥饿者的饥饿将得到满足，跌倒的人将用强壮的手臂扶起，谦卑的人将得到高举。.
玛丽的在场
今天，我们仍然需要玛利亚的临在和眷顾，这样孩子们才能在母亲的子宫里欢欣雀跃，健康成长。.
我们仍然需要玛利亚的临在和洞察力，以便她能够察觉我们外在的不足和内在的空虚，并通过她的代祷，使水变成酒。.
我们仍然需要玛利亚的临在和智慧，继续用言语和沉默向我们传福音，以便我们像她一样，感受到充分的希望，表现出无条件的臣服、无穷的信仰、在苦难中的勇气、在逆境中的平安、在失去中的收获感，以及在生活中的超自然目标。.
