卢纳·米格尔（1990 年）是一位成功的作家和编辑，也是当代西班牙文学界最优秀的作家之一。他的作品在我看来非常有趣，也很及时，因为他所探讨的主题——文学审查——并非佛朗哥时代的问题，而是，正如作者所展示的那样，我们内心深处就带着审查制度，它来自我们的工厂。.
批判性思维和自我审查的起源
事实上，圣巴西尔大帝（第 330-379 页）是 4 世纪伟大的教父之一，当时教会获得了特许状，因此可以完全自由地表达自己。他是第一个向他那个时代乃至所有时代的年轻人讲述批判性思维的人，告诉他们在进入修辞学和演说学学校开始训练时，应该阅读希腊和拉丁古典著作。.
超越时代和文化的忠告蕴含着极大的智慧：人必须博览群书，才能了解上帝、人、世界和自然，从而能够治理上帝赐予我们的世界（申命记 3:18），因此，与他人共同生活才能建立上帝的国度，最终获得必要的人生智慧，从而将我们从家庭和老师那里获得的价值观和天赋贡献给我们的时代。.
第二条建议更为具体，即从书籍中汲取其蕴含的一切伟大之处，从而在我们自身培养人类尊严的伟大——每个人的尊严，无论其出身或境遇如何。当然，作为一名信徒，他补充道，这种人的伟大源于我们是按照上帝的形象和样式创造的。与此同时，我们也必须懂得如何优雅地摒弃任何有损、贬低或以任何方式削弱人类尊严的事物。.
Luna Miguel 的经历 洛丽塔 以及审查制度
这次，卢娜·米格尔将以第一人称向我们讲述她原本要向大学听众发表的关于审查制度和享乐等广泛主题的演讲的缘起和发展，该演讲探讨了文学和情色主义的循环。.
然后他解释说，为了说些有价值的东西，并确保与会者能从演讲中获得一些有趣的想法，他决定以自己和身边的人的经历为例。十几岁的时候，他费尽周折才弄到俄罗斯作家弗拉基米尔·纳博科夫的小说，该小说于 1955 年在美国出版。小说讲述了主人公亨伯特·亨伯特的冒险故事，他是一个痴迷的男人，疯狂地爱上了一个名叫洛丽塔的 14 岁女孩，最终为了接近洛丽塔并占她便宜，娶了洛丽塔的母亲。.
首先，卢娜·米格尔淡化了她在短短几页中营造的紧张氛围，直言不讳地解释说，这部小说与其说是现实，不如说是宣传。多年以后，题材不再那么露骨，叙述也不再那么直白，最终，其刻画也显得不太可信。简而言之，如今再版这部小说很可能不会成功。.
显然，这部作品最有趣的地方在于他在书末附上的参考书目，因为它表明他所写的内容经过了深思熟虑，最重要的是，他以幽默风趣、生动形象且有据可查的方式表达了出来。.
从逻辑上讲，在叙述他个人的案例时，他会向我们提供他所能收集到的所有关于这部著名当代小说的影响的数据。据当时的《纽约时报》报道，这部小说已成为全球“畅销书”，并被翻译成所有西方语言。.
他还向我们讲述了二战结束后十年，世俗化缓慢推进，以及越南战争引发的1968年革命、嬉皮士运动和世界和平主义运动兴起之前近十年，这一事件在欧美社会各界引起的丑闻。.
关于自由、文学和女性的思考
正如作者以非常个人化的方式清楚地解释的那样，这本书无论从主题还是写作风格来看，实际上都远不如许多在各地出版的作品、电视剧等那样具有冲击力。.
总之，有趣的是，作者在青少年时期从父母、图书管理员和文学老师那里得到的建议是，在阅读这本书之前要等一段时间，以便获得必要的背景知识、更全面的理解和批判性思维能力，这样她才能从书中提取出更好地理解人类尊严并拒绝任何贬低人类尊严的内容。.
这部引人入胜的作品背后，是围绕文学、电影和艺术领域中女性待遇的持续紧张关系。书中流露出一种显而易见的怀疑：“别天真了。我们还没有打破玻璃天花板。只要对性别历史稍有了解，就足以明白，在我们权利和自由取得每一次进步之后，总会有一波敌意迫使我们退缩”（第33页）。.
必须承认，这部作品会逐渐展开，最终将洛丽塔的主题转化为一系列引人入胜的评论：作品本身能否与作者区分开来？能否在不得出“心理虐待是错误的”这一显而易见的结论的情况下阅读这部作品？（第37页）。这部作品将变得越来越复杂，但它也为小说读者和作者提供了值得深思的论点。.
有趣的是，我们的作者在神志不清的时候写下了几句话，概括了对常识的无稽之谈：“就算他们审查也没关系，她脑子里有这些作品，所以如果她想写，她就会再写一遍；要终结文学，他们首先必须终结她”（第 72-73 页）。.
她将西蒙娜·德·波伏娃与萨德侯爵相提并论，并指出：“德·波伏娃认为，色情作家的作品所引发的各种误解是一种谋杀。一方面，遗忘他的文学作品或将他的一生简化为几个轶事，会摧毁他的思想；但讽刺的是，这反而能使他的名誉免遭毁灭”（第95页）。此外，她还断言：“文学史就是我们沉迷的历史，我当时就想，就在午夜将至之时，带着孤独的巨大悲伤”（第117页）。不久之后，她以这段意味深长的话语结束了这部作品：“至于你是否想参与这场无法谴责的狂喜，或者你仅仅是理解了它，那就由你自己决定了”（第211页）。.
