2022年5月15日。这是教宗宣布册封查尔斯·德·福柯和其他七位真福为圣人的日期： 拉撒路·德瓦萨哈亚姆; 塞萨尔·德·布斯, 神父，基督教教义之父会创始人；; 路易斯·玛丽亚·帕拉佐洛, 神父，贫穷修女会的创始人；; 胡斯蒂诺·鲁索利洛, 圣召会的创始人；; 玛丽亚·弗朗西斯卡·德·赫苏斯, 鲁巴托修女会的创始人 母亲玛丽亚·多梅尼卡·曼托瓦尼，, 圣家小修女会的联合创始人。.
夏尔·德·福科的传记
夏尔·德·福柯于1858年9月15日出生于斯特拉斯堡的一个贵族家庭。他五岁时失去了母亲，五个月后又失去了父亲。这对孤儿被托付给他们的外祖父莫莱上校抚养。.
在求学期间，查尔斯逐渐失去了信仰。«17岁的时候，我完全是自私自利、虚荣自大、不敬虔、贪婪成性；我简直像个疯子……»他回忆道，«我当时神志不清，既看不到上帝，也看不到人，我只关心自己。».
选择从军后，他性情暴烈，放纵不羁的生活方式愈演愈烈。绰号«胖福柯»的他坦言：«我睡得多，吃得多，想得少。»祖父去世后，他继承了一大笔遗产，却挥霍无度，举办奢靡的派对。1880年，他所在的部队被派往阿尔及利亚。几个月后，他因«纪律涣散加上臭名昭著的不当行为»而被开除军籍。1881年4月8日，他正式退伍，但得知部队即将参与在阿尔及利亚的一次危险行动后，他请求复职并被重新接纳。接下来的八个月里，他表现出色，深受上级和士兵的赏识。1882年1月24日，他的中队返回马斯卡拉；但驻防生活让他感到厌倦……
他被北非的魅力所吸引，辞去军职，移居阿尔及尔。一年多来，他精心筹备前往摩洛哥的探险，并乔装成拉比，在那里进行了长达十一个月的探索。在那里，他被与穆斯林的接触深深震撼，他们«时刻与上帝同在»。回到法国后，他对基督教重新燃起了兴趣。就在那时，这位年轻军官的人生发生了改变。1886年10月30日，他听从表兄的建议，前往巴黎圣奥古斯丁教堂忏悔。这位年轻的皈依者选择将一切奉献给上帝。在完成圣地朝圣之旅后，他于1890年1月16日进入阿尔代什的圣母雪地修道院，成为特拉普会修士。«当我相信上帝的存在时，我便明白我除了为祂而活别无他法；我的宗教使命与我的信仰始于同一时刻。上帝是如此伟大。»他写道，“上帝与一切非祂的事物之间有着如此巨大的差别……”.
弃绝的祷告
1897年，他渴望«效法吾主，体验谦卑与贫穷»，于是离开熙笃会，在纳匝肋的圣嘉勒修女会做仆人，过着隐居生活三年。“在我位于圣嘉勒修女会圣体龛脚下的木屋里，在白天的劳作和夜晚的祈祷中，我如此清晰地找到了我一直在寻找的东西，显然是天主为我预备了那处地方。”正是在这几年里，他写下了那篇著名的《弃绝祷文》：
我的父亲 我将自己完全交托于你。. 随你处置我吧。. 你如何看待我 我很感激。. 我愿意做任何事。, 我接受一切。, 只要你的遗嘱 愿我的旨意成就在我身上 以及你所有的生灵。. 我的上帝，我别无所求。. 我把我的生命托付给你了。. 我把它献给您，我的上帝。, 我满怀爱意 发自内心。. 因为我爱你 因为对我来说 爱你就是将自己完全交付给你。, 我将自己交付于你手中 不加衡量，, 充满无限自信，, 因为你是我的父亲。.
1900年，他回到法国开始学习神学。1901年6月9日，他被授予神职，时年43岁。.
应他的请求，他被派往阿克贝斯的特拉普派修道院。«我立刻感到自己被召唤去帮助那些‘迷失的羔羊’，那些最被遗弃、最无助的灵魂，与他们一起履行爱的义务：‘我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。这样，众人就会认出你们是我的门徒。’我从经验中得知，没有比摩洛哥、阿尔及利亚撒哈拉沙漠的穆斯林更被遗弃的人群了，所以我请求并获准前往贝尼阿巴斯，那是阿尔及利亚撒哈拉沙漠中靠近摩洛哥边境的一个小绿洲，»他在1902年写给朋友加布里埃尔·图尔德斯的信中这样说道。.
后来，从1905年起，他居住在霍加尔沙漠的塔曼拉塞特。在他亲手建造的隐修所里，他«将自己的一生奉献给撒哈拉人民的皈依»。他在早年的一篇传记笔记中记录了自己的感受：“今天，我荣幸地将圣体首次安放在图阿雷格人的领地——圣体龛中。»«耶稣圣心，感谢您在图阿雷格人的领地赐予我们这第一个圣体龛！愿它成为更多圣体龛的序曲，并宣告众多灵魂的得救！耶稣圣心，请从这圣体龛深处散发光芒，照耀那些不认识您的人们！请照亮、指引并拯救您所爱的这些灵魂！».
他凭借着无私奉献的精神和艰苦卓绝的圣经翻译工作，包括编纂图阿雷格语-法语词典，赢得了图阿雷格人的认可和尊敬。在他身患重病时，图阿雷格人甚至对他悉心照料。«我的使命必须是行善。如果有人问我为何如此温柔善良，我必须回答：‘因为我侍奉的是一位比我伟大得多的人。’”.
他与这个村庄仍然存在的奴隶制作斗争，并用亲戚从法国寄来的钱购买奴隶并解放他们。正如本笃十六世在2005年的宣福礼上所说：“他发现耶稣来到世间是为了与我们人类合而为一，邀请我们体验他在撒哈拉沙漠所经历的普世博爱，体验基督为我们树立的爱的榜样。” 坚定不移的信仰、希望和爱德：“明天就是我在塔曼拉塞特隐修院开始主持弥撒十周年的日子了！然而，至今还没有一个皈依者！我们必须祈祷、工作、等待。” 坚持不懈、不耍花招的工作：«我深信，我们必须为殖民地的土著居民寻求的，既不是快速同化，也不是简单的联合，更不是他们与我们真诚的结合，而是进步。这种进步将非常不均衡，而且往往需要通过截然不同的手段来实现：进步必须是智力上的、道德上的和物质上的。».
第一次世界大战期间，欧洲战火纷飞，图阿雷格人饱受政治迫害，这位隐士担心遭到别有用心的袭击，便在塔曼拉塞特建造了一座«bordj»（堡垒），供图阿雷格人避难。1916年12月1日，他被自己的卫兵枪杀于此，享年58岁。.
他始终渴望殉道，这在他1897年的一份灵修笔记中有所体现：«想想你必须以殉道者的身份死去，被剥夺一切，赤身裸体地躺在地上，面目全非，浑身是血，伤痕累累，惨遭杀害……并祈求这一天就在今天……这样我才能赐予你这无限的恩典，忠心地守护并背负十字架。想想你的一生都必须走向这死亡：由此看清许多事物的微不足道。时常思考这死亡，为之做好准备，并看清事物的真正价值。».
«在普世合一运动尚未被讨论，更遑论宗教间对话的时代，查尔斯·德·福柯无需与那些信仰不同的人进行神学探讨，他便是一位充满爱心的对话者。这就是查尔斯·德·福柯，一位普世的兄弟，»福柯神父封圣案的负责人伯纳德·阿尔杜拉神父在2020年接受梵蒂冈新闻采访时解释道。.
自那时起，由神父、修女和平信徒组成的团体相继出现，共同构成了耶稣圣嘉禄的精神大家庭。这些团体虽各具特色，却也展现了其起源和使命的统一性。.
