威廉·E·西蒙二世的著作的优秀西班牙语译本于几个月前由瓦伦西亚圣维森特·费雷尔神学院和基督教作家图书馆联合出版。. 优秀的教区：一幅生动的马赛克画卷。四项基本实践如何使它们蓬勃发展 （2016）。这本书名为 大型天主教教区。四种使其重焕活力的牧灵实践, 它由费利克斯·梅嫩德斯·迪亚兹翻译，并包含一篇精彩的文章。 西班牙语版发布 本书由瓦伦西亚大学哲学系教授何塞·圣地亚哥·庞斯编辑，这使得人们可以比较准确地了解本书的范围和局限性。.
本书前面有一篇 序幕 由蒂莫西·M·多兰枢机主教撰写，内容包括： 前言 威廉·E·西蒙作序 （为什么是教区？为什么是这些教区？））以及构成它的四个牧灵实践的四个部分，分别是：1. 共同领导；2. 灵性成熟和门徒训练；3. 主日庆祝；以及 4. 福传。. “基于这四项实践” 庞斯解释道（第十五至十六页）本书共分八章，每章分别介绍一种实践方法。第一章描述相应的实践方法，并展示多种实施可能性，呈现丰富的举措和不同的教区案例。第二章重点阐述可能出现的问题，以及在发展每项实践过程中必须面对的困难和挑战。“. 庞斯巧妙地补充道： “这种双重视角使这本书具有很强的真实感，因为它既没有掩盖在一个教区进行深刻变革所涉及的问题，同时也展现了根据每个教区的独特性而出现的各种可能性。” （第十六页）.
这本书的灵感源于鲍勃·布福德的建议。布福德是一位信奉基督教的德克萨斯州商人，他卖掉了自己的公司，全身心投入到“为天国服务”的事业中，并在1984年创建了一个名为“……”的组织。 领导力网络 为了振兴新教教区。在与威廉·西蒙的一次会面中，他提议对天主教教区也采取类似的措施。于是，这项计划就此诞生。 教区催化剂 (www.parishcatalyst.org其目的是为了帮助重振教区，第一步是联系那些最杰出的教区，研究它们“成功”的原因。他们准备了一份调查问卷，并发送给了244位教区神父。本书的章节均基于对调查结果的分析。.
这 介绍 （第3-21页）非常有趣。它简要回顾了天主教在美国的历史，并解释了17000个天主教教区的巨大社会影响力。. “目前，数百万美国人是天主教教区的成员，但这种情况不会永远持续下去。目前的趋势表明，在未来几十年里，他们会以适度但稳定的速度离开。只有当他们找到留下的理由时，他们才会留下；只有当他们的教区充满活力、赋予生命力，能够让他们全神贯注于活着的基督，并以如此强大的力量让他们无法将目光从祂身上移开时，他们才会留下。” （第 3-4 页）.
四种牧灵实践：
–共同领导 （第25-73页）：教区神父有能力领导整个教区，而要做到这一点，获得教友的支持至关重要：每个教区的组织结构和职能分配都始于此。所有这一切都要求教友具备特殊的才能，并支付相应的薪酬。同时，这也面临着挑战：团队和谐至关重要。.
–属灵成熟与门徒训练计划 （第77-128页）: 这是关于 “个人或教区通过这一过程加深信仰，更加亲近耶稣，并随着自身信仰的成熟，引领他人更加亲近他。”. 它还需要专门的人员进行教理讲授、推广活动、照顾教友等等。重点是祈祷、圣体朝拜和团体团结。.
周日庆祝活动 （第131-177页）：弥撒必须是中心。其目的是使弥撒成为一周中最重要的时刻，一个热情好客的时刻，一个能够培养教友和访客忠诚度的时刻：“请记住，在洛杉矶，你可以找到用 42 种不同语言和方言举行的弥撒。”. 道德和社会敏感性也是欢迎所有人的重要组成部分。另一个重要因素是对不同年龄段儿童的关注。歌唱至关重要。许多教区都拥有近乎专业的唱诗班。此外，还必须配备完善的音响系统。要提供优质的礼仪音乐，需要投入大量的时间、设备和资金。关于讲道，还有一些有趣的观点： “讲道的每一分钟都需要一个小时的准备。” （第 150 页）.
-传福音 (第 179-227 页）：基于……的话语 教宗方济各 至于“走向边缘地带”，很明显天主教徒并不习惯这样做。 传福音: “我们不能再只是为人们留一盏灯，我们必须把光明带到他们身边。”. 您受邀前来 维护 到 使命. 我们需要改变态度。这需要每个人都参与进来。我们必须利用一切机会传播福音：圣事庆典、各种活动和社会服务。.
当然，这篇简短的概述不足以全面展现本书的价值。尽管本书非常具有美国特色，也十分符合美国的思维方式，但它能够让所有西班牙语世界的人们意识到……的必要性。 新福传 并深信，在上帝的帮助下，教区是开展这项工作的关键场所之一。.
