考虑到丹尼尔·科塔全身心投入到诗歌创作中，他的诗歌如此清晰流畅并不令我感到惊讶。 苦路十四站——如今已绝版——后来，他效仿米格尔·埃尔南德斯，创作了一部精彩绝伦（至今仍未出版）的自传体圣事诗，名为《 埃费塔, 当然，科塔的诗歌风格自然是黄金时代的，并遵循洛佩·德·维加喜剧创作的严格规范，尽管其主题更贴近现代生活。事实上，科塔的诗歌结构本身就深深植根于古典传统，如同战后早期诗人（如莱奥波尔多·帕内罗、何塞·玛丽亚·巴尔韦德等）的作品一样。但最重要的是，他的诗歌充满喜乐，表达了对造物主、万物之父上帝的赞美，他以充满活力的信仰之光歌颂上帝。.
诗意之旅
首先是 上帝低声说道, 这是一部优美的诗集，展现了深刻的神学内涵，他凭借此诗集赢得了新设立的神秘主义诗歌奖：阿尔巴卡拉奖，颁奖典礼在穆尔西亚的卡拉瓦卡-德拉克鲁斯举行；之后是 送货, 在《阿多奈斯》诗集中，他确立了自己作为伟大诗人的地位，完美胜任最严苛的诗歌创作，精通各种韵律形式，其文学意象出人意料地现代——甚至可以说是原创且极具当代性——并且他深知诗歌是与上帝每日的诗意对话。正是从这些作品中，我们得以窥见一个宇宙，在这个宇宙中，上帝是启示、是亲近，是一首绵延不绝、充满喜悦的歌。.
对于那些有写作能力的人来说 “主啊，我不是在活着。/我正在拆开您的礼物。”, 对于那些渴望迎接日常生活中所揭示的挑战的人来说，现实本身便成为一种自然而愉悦的框架。因此，从一种全面的视角出发，源于惊奇、着迷和文字的韵律，他们的诗歌被表达为对创造宇宙之神的赞歌，弗雷·路易斯·德·莱昂在他的第八首颂歌中歌颂的就是这位神。 （“当我凝视天空/它被无数灯光装点……”）, 所有这些天体和构成世界的微小生命都表明，正如奥古斯丁修士在另一首颂歌中所说，拨片是由全能的造物主明智地操控的。对科塔而言，万物都在诉说着祂： “但你的确存在。今天发生的一切告诉我了。”. ……华丽的哥特式建筑见证了这一切。《伊利亚特》肯定了这一点，第九交响曲赞颂了这一点，还有苏伊士运河，……主啊，它们都告诉我了。难道现在不该由我亲自讲述吗？.
诗歌作为一种爱的行为
这就是他抒情的见证：宣扬上帝的伟大、他的良善，以及他在万物中彰显的形象。科塔本人也从他自身的经历中，发现了自己。 “证据/真实且无可辩驳” 他以清新、诙谐、生动的笔触，讲述了上帝的存在，以及上帝出于爱而创造他的故事： “我的人生是一条爱因斯坦公式，/是你爱的无可辩驳的证明。/这自私与乏味交织的杂乱，/今日却歌颂着你的美好，难道不是你的安排？/我爱你，难道不是你赐予的礼物？/而这首诗，仅仅是对你的呼唤的回应，难道不就是一个奇迹吗？”.
正如俗语所说，爱会以爱回报。科塔正是试图做到这一点，他将上帝尊为天上的主宰，视祂如父子，或如得救之人与救世主。当然，他始终没有忽略圣经（尤其是创世记）的精髓以及福音书的具体意义，许多诗歌都以福音书为起点。其中一首诗的标题便是…… 加布里埃尔的自我中心，, 这给人一种感觉，仿佛我们正在目睹弗拉·安杰利科著名画作的第二部分。, 圣母领报, 天使长本人不仅为自己是上帝委派来向玛利亚宣告祂使命的使者而感到喜悦，也为能将这信息带给上帝而感到无比欣喜。 “是的” 拿撒勒少女的期望。以这样的方式结尾的诗篇： “它带着如同反向闪电般激动的喜悦，冲破天空，抵达上帝的宝座，张开双臂，一个音节随着我的使者飞向上帝：‘是的’”.
存在主义歌词
这就是科塔诗歌的活力和激情所在；他的诗歌总是充满自信、口语化表达，甚至还有一种健康的幽默感，而他解决这些问题的方式却出人意料： “我的计划是这样的：等我到了天堂，/我会把上帝拉到一边，/对他说：”主啊，您说过，/在这里我们会像天使一样，不再有男人或女人，/但我必须提醒您，/苏珊娜和我（因为是您创造的）是一体的。/所以您会说……’”. 一种也包含痛苦的诗歌： “别扔掉那滴眼泪/[…]/眼泪会让你内心成熟/[…]/留着它，什么都不要扔掉。/否则，当祂拥抱你时，/天父又能擦去你多少眼泪呢？”. 痛苦这一主题是他以深刻的洞察力和崇高的美感来探讨的，尤其是在他后期的诗歌中。 上帝低声说道: “这源自于我内心深处的漆黑痛苦，如今已化作一颗闪耀着光环的白色星辰。它围绕着你的存在运转，赤道处满是对你的渴望。”.
恒常吟唱
与当今少有的抒情作品不同，他的歌曲散发着宁静、钦佩、感恩和与上帝的亲近之情，人们歌颂上帝不仅因为他居住在星光闪耀的地方，还因为他是一个平易近人的存在，他寻找我们，居住在我们心中： “我的神啊，你知道吗？我曾想象你在宇宙之外，/从未想象过你在宇宙之内。/我以为你在沉思宇宙，/把它捧在手心，/如同捧着一颗雪白的水晶球。/我错得多么离谱！你就在宇宙之内……/在宇宙之内。/你已将自己包裹在整个宇宙之中，/为了见到你，我必须一层层剥开它，/摘去花瓣和层层外衣，/然后看到光芒升腾，看到热量/从核心散发出来，/然后感受到我的双手/变得炽热，/却不会灼伤……”. 持续不断的诗歌或赞美诗，有时会化作一首献给四月的歌谣： “四月带来了疯狂……而在每个春天，在每个巢穴里，上帝啊，你倾注了春天。四月，从你身边，带来了它。”, 随后，画面定格在夜莺的鸣唱上： “闭上双眼，静静聆听/上帝如何拯救黑夜/在树荫下隐秘歌唱”.
简而言之，这是一部具有时代突破性、视野开阔、充满激情的诗歌，它不仅在诗歌层面取得了成功，也在神学层面取得了成功，其抒情性和启发性的强度从未减弱： “主啊，为了创造我，/你从自身汲取灵感。/你审视内心，/创造了神，/并让我披上祂的衣裳。/[…]主啊，我，/由你而造。/让我们一起创造宇宙！». 这首诗确实值得我们停下来细细品味，并推荐给大家，以重燃人们对人类生存的希望。.
