Dialog uczonego w Piśmie, który pyta Jezusa, które jest największym przykazaniem, zarówno u Marka, jak i Mateusza, ma miejsce po sporze z faryzeuszami i Herodianami, którzy chcieli Go uwięzić. Ale tylko Marek odnotowuje zdumienie uczonego w Piśmie: "Jeden z uczonych w Piśmie, który podsłuchał dyskusję, podszedł do niego i widząc, jak dobrze im odpowiedział, zapytał go".. Zjednuje go mądrość Jezusa, prawda objawiona z jasnością i łagodnością tym, którzy chcą ją wystawić na próbę: Jezus zawsze stara się pozyskać swoich rozmówców dla dobra.
pyta: "Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań? W swojej odpowiedzi Jezus dokonuje rewolucji: przenosi przykazanie miłowania Boga ponad wszystko z Shema 'Isra'elktóre pobożny Izraelita powtarzał trzy razy dziennie, i łączy je z nakazem "Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego", Leviticus. Pytanie brzmiało, które z przykazań jest pierwsze, a odpowiedź brzmi: pierwsze... są dwa. Miłość do Boga na zawsze łączy się z miłością bliźniego. W Ewangelii Jana miłość Boga jest w tym, jak Jezus nas kocha i staje się miarą miłości braterskiej: "Jak ja was umiłowałem, miłujcie się wzajemnie".Kiedy kochamy się nawzajem prawdziwie i "do końca", tak jak On nas umiłował, uobecniamy Bożą miłość. Jezus unika w ten sposób ewentualnego spirytualistycznego błędu tych, którzy uważają, że wystarczy kochać Boga, ale nie kochać naszych braci i sióstr. "Kto nie miłuje brata swego, którego widzi, nie może miłować Boga, którego nie widzi. Oto przykazanie, które otrzymaliśmy od Niego: kto miłuje Boga, niech miłuje także brata swego". (1 J 4:20-21). Sercem naszej wiary jest miłość Boga i bliźniego, zawsze zjednoczona. Sama miłość do Boga nie wystarczy. Miłość Boża zawsze pociąga nas ku naszym braciom i siostrom, a miłość do braci i sióstr sprawia, że odkrywamy wśród nas miłość Bożą: "Nikt nie widział Boga, ale jeśli miłujemy się wzajemnie, Bóg pozostaje w nas i Jego miłość osiąga w nas swoją doskonałość". (1 J 4, 12).
Słowa Księgi Kapłańskiej, które Jezus przeformułował, zawierają trzecie przykazanie związane z dwoma pierwszymi: miłość własną. "Miłość własna jest podstawową zasadą moralności". (Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 2264). Trzeba kochać to, jak Bóg nas stworzył, kochać nasz sposób bycia, naszą wyjątkowość i szanować ją u innych. Mieć poczucie własnej wartości i wierzyć w misję, którą każdy z nas otrzymał od Boga, gdy został pomyślany i umieszczony na świecie. Tak więc kochając siebie i Boży plan wobec nas oraz drogę uświęcenia, którą Duch Święty działa w nas w sposób niepowtarzalny, będziemy mogli kochać innych w ich niepowtarzalności stworzenia i uświęcenia, gdzie Duch Święty nigdy się nie powtarza.
Homilia na czytania z 31. niedzieli miesiąca
Ksiądz Luis Herrera Campo oferuje swój nanomiliakrótkie jednominutowe refleksje do tych lektur.
