Katolicki świat spędził kilka ostatnich tygodni spoglądając na Rzym. Długi Hospitalizacja papieża Franciszkai jego konsekwencje dla rozwoju tego, co wydaje się być ostatnim etapem jego pontyfikatu, sprawiły, że Kościół znalazł się w czołówce wiadomości na całym świecie.
Jest wiele pytań, które sytuacja obecnych czasów pozostawiła na sumieniu wielu katolików. Wśród nich jest fakt, że to, co dziś nazywamy osobiste świadectwo: zastanowić się, czy jesteśmy naprawdę przekonani, że światło wiary jest w stanie oświetlić wszystkie aspekty naszego życia i doprowadzić je do pełni w taki sposób, abyśmy byli w stanie zaproponować solidną refleksję filozoficzną, która wyłania się z chrześcijańskiej perspektywy, przekładając się na aktywną i krytyczną obecność w przestrzeniach, w których konstruowane są idee kierujące naszymi społeczeństwami.
Nie chodzi o budowanie chrześcijańskiego społeczeństwa na obrzeżach obecnego, ani nawet w opozycji do niego, ale raczej o to, by bycie katolikiem nie było przeszkodą, ale raczej impulsem do zdecydowanych działań publicznych i transformacji społeczeństwa.
W tych latach przeżyliśmy pontyfikat, w którym, wychodząc od rozważania Boga jako Ojca wszystkich, Papież umieścił w centrum to, co nazwał "Ojcostwem". peryferie egzystencjalneNajbiedniejsi z biednych, ci, którzy nie mają ojczyzny, miejsca, do którego mogliby wrócić, opieki, w której mogliby żyć itd. Owoce odrzuconego społeczeństwa, które w pierwszej kolejności odrzuciło Boga ze swoich zasad, a tym samym z całego swojego stworzenia.
Sekularyzm zyskał na popularności, a wraz z nim wizja świata, która pomija chrześcijańskie korzenie, które przez wieki nadawały sens refleksji nad człowiekiem. Sekularyzm, który jest również obecny w praktyce w instytucjach inspirowanych przez chrześcijan i który w wielu przypadkach jest wypełniony filozofiami, które nie tylko są dalekie od tradycji chrześcijańskiej, ale wręcz są jej przeciwne.
Być może nie jest konieczne, aby życie Kościoła znalazło się na pierwszych stronach gazet, poza "nadzwyczajnymi" wiadomościami, takimi jak te, których doświadczamy w tych dniach, ale pilne jest, aby idee chrześcijańskie odzyskały swoje miejsce w debatach publicznych, na uniwersytetach, w mediach, a przede wszystkim w codziennym życiu obywateli. Nie jako dodatek czy "płaszczyk" chrześcijaństwa, ale jako źródło dialogicznego rozumowania. Tylko wtedy opcja misyjna będzie realna. "zdolny do przekształcenia wszystkiego". wezwany przez papieża Franciszka w Evangelii Gaudium"Program jego pontyfikatu" nie kończy się wraz z końcem pewnej epoki.
