Katolickie spojrzenie na współczesność

Małżeństwo chrześcijańskie: przekształcenie miłości ludzkiej w miłość nadprzyrodzoną

Autor dokonuje przeglądu niektórych głównych kluczy do powołania do małżeństwa, które zawarte są w nauczaniu św. Josemaríi Escrivá.

Omnes

26 de grudzień de 2021

małżeństwo
Foto: Nathan Dumlao / Unsplash

Wybitne dowartościowanie małżeństwa przez św. Josemaríę jest obecne już u św. Pawła (1 Tim 4, 3-5), ale jest odkrywany na nowo i rozwijany w swoim przesłaniu, jako droga do świętości.

Jego nauki wykraczają poza sferę jedynie spekulatywną. Św. Josemaría jest przede wszystkim duszpasterzem i nauczycielem życia chrześcijańskiego. I nie tylko wypowiedział się On nie tylko jako pierwszy mówił o możliwości stania się świętym w stanie małżeńskim, ale prowadził - najpierw osobiście, a potem przez innych - tysiące ludzi po tej drodze uświęcenia. W tym sensie przyczynił się do rozpowszechnienia w Kościele powołania do świętości w stanie małżeńskim. Z tego powodu jego nauczanie niewątpliwie stanowi kamień milowy w historii duchowości.

W konsekwencji przyjęcia sakramentu mąż i żona mogą przekształcić miłość ludzką w miłość nadprzyrodzoną. Małżeństwo jest więc przejawem i objawieniem miłości Chrystusa do Kościoła.

Większość chrześcijan jest powołana do uświęcenia w życiu rodzinnym. Ale - możemy zapytać - jakie konkretne siły i zdolności tkwią w człowieku i jakie dary musi on otrzymać, aby nastąpił rozwój życia duchowego?

Doskonałość życia chrześcijańskiego nie jest zwykłym zewnętrznym naśladowaniem, ale dąży do utożsamienia się z Chrystusem. Staraliśmy się przedstawić na czym polega świętość w życiu rodzinnym i co zmienia się w tych, którzy do niej dążą.   

Św. Josemaría uczy, że fundamentem uświęcenia chrześcijańskiego życia rodzinnego jest poczucie Bożego synostwa. Wolność z kolei jest darem pozwalającym osiągnąć cel, jakim jest utożsamienie z Chrystusem, które rozwija się poprzez praktykę cnót teologicznych i moralnych.

Boska filiacja i wolność są stałym stanem podmiotu, który chce wzrastać w swojej miłości do Boga, a tym samym jest gotowy do rozwijania cnót.

Poczucie Bożego synostwa, wraz z korzystaniem z wolności, jest podstawą wzrostu w cnotach, które konfigurują chrześcijanina do Chrystusa.

Powołanie chrześcijańskie rozwija się więc dzięki łasce Bożej, ale także dzięki cnotom teologicznym i moralnym. Transcendencja celu, do którego człowiek jest powołany, sprawia, że musi on poszerzać siły czy cnoty, którymi jest obdarzony.

Cnoty teologalne muszą informować o całym życiu rodzinnym, które jest powołane do bycia szkołą świętości. Wiara rozświetla istnienie. Oznacza to, że wiemy, iż znajdujemy się w historii, którą Bóg zarządza i kieruje. Pozwala nam przezwyciężyć doświadczenie bólu i groźbę śmierci, która nie ma ostatniego słowa.

Nadzieja jest cnotą, która kieruje ludzką zdolność do pragnienia ku Bogu, a z kolei ufa boskiej pomocy, która umożliwia pokonanie trudności i osiągnięcie celu. Miłość, dzięki której możliwa jest nieograniczona miłość do Boga, jest najważniejszą cnotą w chrześcijańskim życiu duchowym.

Świętość małżeńska jest osiągana w takim stopniu, w jakim człowiek stara się harmonijnie wzrastać w cnotach moralnych, czyli ludzkich, tak aby wspierały one cnoty teologiczne. Wszystkie cnoty muszą przejawiać się w miłości małżeńskiej i wzajemnej pomocy.

Jeśli chrześcijanin rozwija cnoty w wypełnianiu obowiązków rodzinnych, zawodowych i społecznych, a także w korzystaniu z własnych praw, to jest na drodze do utożsamienia się z Chrystusem. Zwykły chrześcijanin jest powołany do uświęcenia siebie właśnie poprzez uświęcenie swojego zwykłego życia.

Utożsamienie z Chrystusem musi informować o wszystkich rzeczywistościach, które określają życie poprzez miłość, sprawiedliwość, wierność, lojalność itp. Jest to ideał, który z konieczności wymaga ćwiczenia cnót w celu przezwyciężenia egoizmu.

Autentyczna miłość małżeńska jest nastawiona na owocność i wzajemną pomoc. Życie małżeńskie opiera się na cnocie czystości, która pozwala małżonkom przezwyciężyć egoizm i podobać się Bogu swoją miłością, która jest czysta i zawsze otwarta na życie. Troska o współmałżonka, a także o dzieci, jest koniecznym elementem uświęcenia każdego z małżonków w małżeństwie. Św. Josemaría ukazuje konieczną komplementarność małżonków oraz niezastąpiony wkład kobiety w życie małżeńskie i rodzinne.

Św. Josemaría podziwiał władzę płodzenia, przy zachowaniu absolutnej wierności Magisterium Kościoła. Każde dziecko jest boskim błogosławieństwem i chwali duże rodziny, gdy są one owocem odpowiedzialnego rodzicielstwa.

Ostrzega natomiast, że zaślepienie źródeł życia przynosi niefortunne konsekwencje dla życia osobistego, rodzinnego i społecznego.

Na stronie materializm chrześcijański Książka - głęboko przekazana przez św. Josemaríę - okazuje się ważnym punktem wyjścia do właściwego zrozumienia bogactwa chrześcijańskiego małżeństwa, rzeczywistości natury. wysoki do nadprzyrodzonej godności. W małżeństwie sprawą uświęcenia jest miłość małżeńska. Sprawdzianem autentyczności tej miłości jest jej otwartość na życie.  

El milagro de la nieve

El «milagro de la nieve» que hoy recuerda Santa María la Mayor

Teresa Aguado Peña

PapieżWniebowzięcieDziewicyCastelgandolfo

Papież śpiewa o miłości i czystości duszy w Wniebowzięciu Maryi

Redakcja Omnes

Eclipse

María, el eclipse y la ceguera de amor

Antonio Moreno

Merydemaría

MerydeMaria, joyas católicas de una joven emprendedora: «La Virgen María es la protagonista absoluta»

Teresa Aguado Peña

Coronación de la Virgen

El día que el Cielo se quedó sin aliento

Paloma López Campos

Enrique Gutiérrez Ríos

Científicos católicos: Enrique Gutiérrez Ríos

Omnes

La Encarnación Gil de Siloé, Retablo de Miraflores

Omnes

Científicos católicos: Antonio Ulloa

Omnes

La concepción virginal. «La Anunciación». Taller del Maestro del Flémalle

Omnes

Los nombres de Cristo Antonello da Messina, Cristo bendiciendo

Omnes