La crisi post-conciliare ha mostrato una dialettica tra il progressismo, che voleva un altro Concilio "al passo con i tempi", e il tradizionalismo, ferito dalle novità del Vaticano II o del periodo post-conciliare. Tra le etichette che richiedono discernimento c'è la nozione cattolica di Tradizione.
Juan Luis Lorda
Nel Concilio Vaticano II, il Concilio ha ripreso e ha fatto molta teologia. Sono stati tre anni di lavoro di numerosi esperti e vescovi per pensare alla fede ("fides quaerens intellectum") con l'obiettivo proposto da Giovanni XXIII: per spiegare meglio il messaggio della Chiesa al mondo intero.derno.
Evdokimov è stato un grande teologo laico ortodosso russo. Emigrato e formatosi a Parigi, coinvolto nell'opera di soccorso ai rifugiati e nel movimento ecumenico, è autore di un corpus di opere teologiche spiritualmente impegnative, tra cui L'arte dell'icona è il più noto.
Concepito come un corso per studenti universitari, l'allora teologo e poi Papa, recependo le difficoltà e le debolezze della mente moderna, volle mostrare nella Introduzione al cristianesimo La fede cristiana come unica via per la realizzazione umana.
Il saggio di Congar Vera e falsa riforma nella Chiesa è un classico della teologia del XX secolo. Fino ad allora nessuno aveva studiato teologicamente questo aspetto della vita della Chiesa. Lo ha fatto in un momento cruciale.
Papi per la pace in tempo di guerra. Da Benedetto XV e Pio XII a Francesco es el título del encuentro, promovido por el Comité Papa Pacelli – Asociación Pío XII, que tuvo lugar en el Instituto María Santísima Bambina, en Roma. El objetivo de la sesión fue reflexionar sobre el magisterio de los Papas en los conflictos armados.
Omnes
Redazione Omnes
Teresa Aguado Peña
