Nella prima lettura di oggi, l'ombra di Pietro guarisce i disturbi fisici. Nel Vangelo, il respiro di Cristo va oltre e guarisce lo spirito. Guarisce anche la mancanza di fede di Tommaso. Oggi è anche la Domenica della Divina Misericordia e le letture di quest'anno si concentrano su come questa misericordia si realizzi principalmente attraverso il perdono dei peccati.
Possiamo compiere ogni tipo di opera di misericordia e sono di grande valore. Infatti, la nostra stessa salvezza dipende dall'aver compiuto tali opere (cfr. Mt 25,31-46). Ma poiché la più grande forma di miseria è il peccato, la più grande opera di misericordia è liberare le persone dai loro peccati. Infatti, tutte le forme di miseria corporea hanno origine dal peccato di Adamo ed Eva: con quel peccato è arrivata nel mondo la sofferenza in tutte le sue forme.
Una volta, quando ero coinvolto in un progetto sociale in un paese povero, organizzavamo delle giornate in cui le persone potevano venire da noi per farsi visitare dai medici e io, come sacerdote, ero presente anche per coloro che volevano confessarsi. Le code per loro erano molto più lunghe di quelle per me. Questo era triste, perché queste persone cercavano di curare il sintomo e non la radice. Quando Gesù guarì il paralitico calato dal tetto, andò alla radice della sua malattia e gli disse: "I vostri peccati sono perdonati". Con ciò anche il suo corpo fu guarito.
Questo non significa che la guarigione spirituale porti automaticamente alla salute corporea. Dio spesso permette le infermità corporee per la nostra crescita spirituale. Ma poiché Cristo ha voluto salvare il mondo dalla sua malattia più profonda, ha dato alla Chiesa il potere di perdonare i peccati (non l'ha chiamata a essere un grande ospedale). Dopo aver dato agli apostoli, la sua Chiesa, il dono della pace e aver "soffiato" su di loro lo Spirito Santo, disse: "Quelli a cui perdonate i peccati, sono perdonati; quelli a cui trattenete i peccati, sono trattenuti"..
Il soffio di Cristo, dotandoci del suo Spirito Santo, ci dà la pace attraverso il perdono dei peccati nella Chiesa. E per perdonare o trattenere i peccati, la Chiesa deve ascoltarli. Al soffio della nostra colpa (cioè la confessione dei nostri peccati) all'orecchio del sacerdote risponde il soffio del perdono attraverso la sua assoluzione. Il respiro incontra il respiro nella misericordia del respiro divino, lo Spirito Santo. La mancanza di fede di Tommaso viene sanata una settimana dopo. Come le persone del mio aneddoto, egli dava più importanza al corpo che alla fede per sentito dire: rifiutando la parola dei suoi compagni di apostolato, il soffio della Chiesa, pretendeva di toccare il corpo di Cristo per credere nella Risurrezione. Il suo desiderio fu esaudito, ma le parole di Cristo, il suo incoraggiamento, insegnarono a Tommaso il suo errore. È tempo di andare oltre l'"ombra" delle preoccupazioni corporee per essere guariti dal soffio della Divina Misericordia?
