La prima conferenza sull'aborto organizzata da Altum Investimento fedele ha annunciato la buona notizia: c'è speranza! Da tre diverse prospettive, sono stati proposti argomenti come armi per combattere per la vita.
Mónica López-Barahona, presidente della Fondazione Jérôme Lejeune, ha spiegato l'inizio scientifico della vita, Leire Navaridas, fondatrice di AMASUVE, ha parlato della vita dopo l'aborto e Suor Cristina, di Sorelle della vitasulla vocazione alla vita.
"È molto più facile dimostrare che la vita inizia al momento del concepimento che dimostrare che due più due fa quattro". Con questa affermazione, Mónica López-Barahona ha spiegato come la scienza sostenga che la vita umana inizia al momento della fecondazione. Ha sottolineato l'importanza della biologia cellulare, della genetica e dell'embriologia nel sostenere questa premessa.
López-Barahona ha criticato le leggi sulle scadenze dell'aborto, che mancano di una base scientifica. "Non c'è alcun cambiamento sostanziale nello sviluppo embrionale che giustifichi un punto limite arbitrario per determinare l'inizio della vita", ha affermato.
Da parte sua, l'esperienza di Leire Navaridas illustra il trauma dell'aborto. Femminista convinta che considerava la maternità un giogo oppressivo, ha subito la violenza dell'interruzione di gravidanza che le ha procurato un profondo dolore e grandi ferite: "ci fanno credere che l'aborto sia una via d'uscita, ma ciò di cui abbiamo veramente bisogno è sostegno e soluzioni reali", ha detto.
Navaridas ha capito che una donna incinta è già madre. La sua terapeuta le disse: "Leire, smetti di distruggere e inizia a costruire" e così fece. Oggi AMASUVE sostiene le donne e gli uomini colpiti dalle ferite causate dall'aborto, considerandolo un evento traumatico che ha profonde conseguenze sulle persone e sulle loro relazioni, oltre che sulla società. AMASUVE assicura che l'aborto non risolve alcun problema, ma l'amore incondizionato di un bambino "può essere il motore che risolve tutti i disordini nella vita di una donna".
La vita è un dono di Dio. Non si può dare la vita a se stessi. Come dice suor Cristina: "Se stamattina non mi sono ricordata di Dio, lui non si è dimenticato di me. Perché sto ancora respirando". Ma non siamo consapevoli del nostro alto prezzo e, di conseguenza, la società sminuisce la dignità umana, di fronte alla quale spesso possiamo solo dire: "Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno".
La dignità umana è minacciata dalla cultura della morte, dalla cultura del desiderio di benessere e dalla cultura del corpo, che costituiscono un'aria tossica edonistica, narcisistica e individualizzante. Così, commettiamo errori come l'animalizzazione delle persone e l'umanizzazione degli animali. Ridurre le persone a oggetti, dice Suor Cristina, è peggio che odiarle.
"Il grembo della donna è l'altare dove Dio entra nel mondo. Per questo è il luogo in cui avviene la maggior parte degli attacchi". Suor Cristina descrive così la battaglia spirituale in cui ci troviamo. Siamo chiamati a dare speranza, a generare una cultura di guarigione e di purificazione di tante ferite che ci impediscono di vedere il valore della vita umana, costruendo così un mondo diverso: "più umano, più cristiano, dove Gesù Cristo nell'Eucaristia è il primo ambiente e habitat dove tutto ciò che è umano può dispiegarsi". Egli fa quindi appello all'unità e alla comunione come muro che ci protegge dal nemico.
Suor Cristina sottolinea che dobbiamo vivere integrati in questi tempi, dove abbiamo una responsabilità: Dio ci esaminerà un giorno e ci chiederà: "E tu cosa facevi durante la rivoluzione anti-uomo?
