Uno scrittore russo raccontava un incubo che aveva avuto. È la tragica morte di un cavallo, vittima della brutalità degli uomini, contemplata da un bambino e narrata con la profondità di Fëdor Dostoevskij. Sulla porta di una taverna c'è un cavallo normale legato a un enorme carro. Non è un percheron, ma un misero animale, vecchio e magro, sul quale sono già piovuti molti colpi nel corso della sua vita.
Il proprietario - Mikolka - esce dal locale completamente ubriaco, e con lui una serie di persone anch'esse ubriache. Mikolka insiste perché tutti salgano sul carro. Le persone ridono: come farà a portarli con un tale idiota? Mikolka è ferito dalla presa in giro e insiste: “Salite! Galoppiamo! Lo faccio galoppare!”.
In effetti, il carro si riempie di ubriachi; altri rimangono sotto a ridere. Allegria! Ma l'animale riesce a malapena a muoversi: “Muove le gambe a brevi passi, ansima, si piega sotto i colpi delle tre fruste che si abbattono su di lui senza sosta”.
La brutalità dell'uomo
Il proprietario si arrabbia sempre di più. Invita altre persone a salire e continua a scaricare una raffica di frustate. “Prendeteci tutti o lo uccido”. Tutti sono incoraggiati a colpire. Mikolka grida: “Negli occhi, negli occhi!”. Vedendo che è inutile, tira fuori un palo dal retro del carro e colpisce il rocín con entrambe le mani. Continua a cercare di avanzare, ma non ha più forza.
Infine, Mikolka lascia il palo a terra e si scaglia con un bastone di ferro. Con tutta la sua forza, sferra un colpo tremendo alla spina dorsale, proprio al centro della colonna vertebrale. L'animale cadde a terra sulla schiena. Tutti lo colpiscono a morte: “Il rocín allunga il naso, respira pesantemente e muore”. La storia finisce così.
Quando consideriamo la Passione del Signore, dobbiamo pensare che non si tratta della morte di un animale; si tratta della brutalità che può essere commessa, e che è stata commessa, al Figlio di Dio. Forse è meglio cercare il silenzio nella Settimana Santa per aiutarci a pregare. Rende le cose molto più facili. Un silenzio che rende più facile ascoltare la voce e la vita di Cristo.
Meditare sulla Passione del Signore
Dalla Domenica delle Palme in poi, ricordiamo il dramma del Calvario in modo più intenso. È un richiamo all'amore di Dio per l'uomo. Le processioni ci aiutano a immaginarlo all'esterno e il Vangelo ci mostra come viverlo all'interno. Un Dio che per amore nostro si fa uomo, per morire crocifisso per la nostra salvezza.
La meditazione della Passione del Signore è sempre stata la cosa più consigliabile nella vita di ogni cristiano. Molti secoli fa ci veniva raccomandato che un tempo di preghiera meditando sulla Passione del Signore era meglio di un pellegrinaggio in Terra Santa, a piedi e a pane e acqua. Ed è logico che siamo desiderosi di andare a Gerusalemme, di calpestare il luogo dove è passato il Signore.
Buona Pasqua! Non è felice perché vediamo Cristo morire, ma perché risorge e la Risurrezione è il giorno più importante dell'anno, e per ognuno di noi inizia una nuova vita eterna.
