Sapevate che nelle comunità di cacciatori-raccoglitori i bambini con una nonna hanno il 40% di probabilità in più di sopravvivere? Le nonne sono una parte fondamentale del successo della specie umana, anche se oggi, purtroppo, sono usa e getta.
L'ho sentito dire da María Martinón, un'eminente antropologa che cito spesso. L'apparente prova scientifica che descrive ha persino un nome accattivante: la "teoria della nonna". In cosa consiste? Il direttore del Centro nazionale di ricerca sull'evoluzione umana spiega: "La menopausa, nelle donne, avviene troppo presto perché siamo una specie longeva. Non si tratta quindi di un peggioramento, ma di una strategia di successo. Avere una nonna con piene capacità fisiche e mentali significa avere qualcuno che investirà parte della sua vita per permetterci di andare avanti. Inoltre", aggiunge, "sono un immenso serbatoio di conoscenza e di memoria.
Anche nelle nostre comunità urbane del XXI secolo, non c'è dubbio che questo sia vero come un tempio.
Il nonne e nonni sono un'enorme risorsa per la nostra società e sono loro che hanno sostenuto e continuano a sostenere gran parte del carico familiare sulle loro spalle: si occupano dei nipoti, li accompagnano a scuola, alle attività extrascolastiche, alle lezioni di catechismo, preparano i pasti per i figli, le figlie e i coniugi, contribuiscono finanziariamente alla casa o all'azienda dei figli in tempi di crisi... Quanto sono grandi i nonni!
Ma guai a noi quando iniziano a non essere più produttivi e "convenienti" per il sistema. Dipendiamo da loro per tutto, ma quando sono loro a dipendere da noi, li scartiamo. Diventano nonni clínex.
Anche loro sono in parte responsabili di questa triste tendenza. Perché molti hanno educato i loro figli a non soffrire per niente, a scappare al minimo problema che richieda sforzo o distacco. Mamma e papà erano sempre lì a toglierci le castagne dal fuoco; ma ora, che non possono più aiutarci e il problema della loro cura ricade su di noi, non siamo in grado di affrontarlo.
La soluzione del eutanasia viene presentata come un'attraente soluzione al problema e sono gli stessi nonni, nella loro ossessione di risparmiare sofferenze ai figli, a chiedere già aiuto sotto forma di suicidio se non sono in grado di far fronte alle loro cure. L'altro giorno ho sentito una donna anziana dire: "Non voglio essere un peso per i miei figli. Non appena non sarò più in grado di badare a me stessa, che mi facciano l'iniezione". Potrebbe sembrare un gesto di estrema generosità, ma in realtà il suicidio (quando non si tratta di uno squilibrio mentale) non è altro che un atto di arroganza, l'affermazione più radicale di sé stessi. ISono così grande che posso anche decidere quando morire".
Nella recente dichiarazione "Dignitas infinita pubblicato dalla Santa Sede, ci viene ricordato che "aiutare la persona suicida a togliersi la vita è un'offesa oggettiva alla dignità della persona che lo chiede, anche se realizza il suo desiderio: "dobbiamo accompagnare la morte, ma non provocare la morte o assistere qualsiasi forma di suicidio". Ricordo che il diritto alla cura e all'assistenza di tutti deve essere sempre privilegiato, affinché i più deboli, in particolare gli anziani e i malati, non vengano mai scartati".
Dio, o il la teoria evolutiva della nonna come vogliamo chiamarlo, voleva che la nonni sono lì per aiutarci a crescere e per trasmetterci le conoscenze che richiedono maggiore esperienza. E il fatto è che un anziano indifeso, lungi dall'essere un ostacolo, può essere la migliore lezione di vita per i nostri figli, perché spiega loro dove finiscono tutti gli sforzi umani, dà loro la prospettiva necessaria per capire chi siamo e dove stiamo andando.
Privare i nostri figli di vederli invecchiare, di aiutarli quando non sono più in grado di farlo da soli, di accompagnarli negli ultimi anni e nel momento della morte significa privarli della lezione più importante della vita: che gli esseri umani hanno una data di scadenza e una dignità che va ben oltre il fatto che valiamo o meno qualcosa. Non c'è nessuno come la nonna a casa per spiegare, con la sua stessa presenza, che siamo esseri finiti dotati di una dignità infinita.
