Non so voi, ma a me mancano molto i saluti, gli abbracci, i baci di pace. Un rito che la nostra liturgia prevede come facoltativo e che è stato semplificato o del tutto soppresso a causa della pandemia.
Le sue origini sono apostoliche e il suo significato è profondo: i fedeli esprimono con essa la comunione ecclesiale e la carità fraterna prima di assumere il corpo di Cristo. Perché noi siamo il corpo di Cristo! E un corpo senza piena unità è un mostro di Frankenstein. Non c'è nulla di più orribile della decomunione, i cui effetti sono l'inimicizia, l'invidia, l'odio e infine la guerra.
Francisco ha iniziato il mese di luglio con un Giornata ecumenica di preghiera per la pace in LibanoIl video del Papa è dedicato anche all'"amicizia sociale", un Paese particolarmente bisognoso di comunione, la cui storia è tormentata da conflitti e che si trova nel mezzo di una gravissima crisi istituzionale e sociale. Inoltre, l'edizione di questo mese del video che pubblica insieme alla Rete mondiale di preghiera del Papa è dedicata all'"amicizia sociale". In esso ci chiede di "fuggire dall'inimicizia sociale che solo distrugge e di uscire dalla "polarizzazione"", cosa che, sottolinea, "non è sempre facile, soprattutto oggi che parte della politica, della società e dei media sono determinati a creare nemici per sconfiggerli in un gioco di potere".
Il Papa, che gestisce le informazioni sui capi di Stato, è preoccupato e chiede di pregare, e questo mi preoccupa molto. Gli analisti politici parlano già apertamente di una guerra fredda tra Cina e Stati Uniti, una tensione che la pandemia ha messo a tacere ma che è latente e minaccia gravi conseguenze globali una volta passata l'ondata.
In questo articolo non intendo essere apocalittico nel senso popolare del termine, come qualcosa che minaccia lo sterminio o la devastazione, ma nel senso biblico. L'Apocalisse è il grande libro della speranza cristiana perché, con immagini inquietanti (e spesso male interpretate), esprime la resistenza di fronte all'avversario e la fede nell'assistenza divina anche nei momenti più difficili. Il segreto: rimanere saldi nella fede, nella comunione, come hanno fatto le prime comunità di fronte al potere romano.
I dissensi all'interno della comunità cristiana non sono solo normali, ma necessari. Ma a volte, nello spirito del mondo (e io sono il primo), possiamo anche cadere nella polarizzazione, nella critica facile, nel giudizio malevolo, nella creazione di gruppi di amici e nemici... Avvicinarsi al Vangelo da punti di vista e sensibilità diverse esprime la ricchezza dello Spirito, che soffia come vuole e dove vuole, anche se nessuno è esente da errori. Siamo un popolo di peccatori! Ecco perché la prima medicina contro la decomunione è l'umiltà: non credersi mai in possesso della verità assoluta, conoscere i propri - e numerosi - limiti e persino, con San Paolo, considerare gli altri come superiori (cfr. Fil 2,3).
Non perdiamo la comunione per portare speranza a un mondo in crisi, perché "vedendo come si amano" continuiamo a essere la luce che attira chi vive nelle tenebre. Caro lettore, permettimi di rivolgermi a te come a un fratello e di chiederti perdono se ti ho offeso in qualche modo. Chiediamo insieme il dono della pace e permettetemi di dirvi: la pace sia con voi!
