Lorsqu'un être cher s'en va, nous réfléchissons à son héritage et ses proches reçoivent ses biens par le biais d'un testament légal ou d'un accord implicite. Arrivé au Calvaire, dépouillé de ses vêtements, sans sépulture assurée (seulement celle prêtée par Joseph d'Arimathie), que serait un testament rédigé par Jésus de Nazareth? La volonté de Jésus est écrite dans Jean 1926-27 : "Femme, voici ton fils. Fils, voici ta mère".
Les richesses de la Vierge Marie
Dans l'Évangile de Luc, au chapitre 1, verset 26, l'ange Gabriel est envoyé à Nazareth pour interrompre 400 ans de silence de Dieu, en disant : "Réjouis-toi, Marie, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. Ne crains pas, car tu as trouvé grâce devant Dieu. Tu concevras et enfanteras un fils, tu lui donneras le nom de Jésus, et il sera appelé Fils du Très-Haut".
Marie se voit confier l'être le plus important de la création pour le concevoir, l'élever, le protéger, le former et le lancer dans son destin surnaturel. Pendant toutes ces années, elle a gardé dans son cœur un journal de souvenirs qui sera consulté plus tard par les disciples, les évangélistes et les historiens.
Rappelons-nous ce que dit Luc 1,3 : "Ayant tout examiné avec soin depuis le commencement, j'ai décidé, cher Théophile, d'écrire ce récit avec ordre. Il sera ainsi possible de vérifier le bien-fondé des enseignements que nous avons reçus".
Luc, auteur de cet évangile entre 59 et 63 après J.-C., a certainement interrogé ceux qui connaissaient personnellement Marie afin de remonter à l'origine de l'histoire de Jésus et d'en corroborer la validité. En lisant l'Évangile de Luc, 1, 26-28, nous nous rendons compte que la visite de l'ange à Marie de Nazareth révèle la grande importance de l'intégration de Marie dans l'histoire du salut : elle est le témoin originel de l'origine divine de Jésus.
Sans le témoignage de Marie, nous n'aurions pas la preuve que ce Jésus, né à Bethléem, qui a prêché avec des prodiges et des miracles dans toute la région, n'était pas un prophète de plus, ni n'importe quel autre homme juste ou prodigieux, mais le seul et unique vrai Fils de Dieu. Sans le témoignage de Marie, notre foi en la véritable essence et identité de Jésus-Christ est ébranlée. Personne d'autre que la mère qui a conçu le Fils de Dieu ne pouvait témoigner que Jésus était le Fils de Dieu.
Nous avons besoin de la Vierge Marie
Dieu rencontre sa jeune fille dans les terres arides de la haute Galilée. L'ange Gabriel interrompt sa vie de recherche spirituelle pour l'introduire dans une vie de grandes rencontres surnaturelles.
La présence de Marie dans les évangiles se lit comme les versets des psaumes : chaque verset nous dit beaucoup. Chaque intervention de Marie affirme un moment prophétique : elle est le lien entre les désirs messianiques et la promesse du Père ; le lien entre l'ancienne et la nouvelle alliance, entre les enfants de la loi et les enfants de la grâce.
Si nous suivons les pas de Marie et sa présence dans l'Évangile, nous remarquons des signes prophétiques qui désignent son fils comme le Messie tant attendu.
L'histoire commence par le miracle de sainte Elisabeth qui représentait les enfants de l'ancienne alliance, de l'Ancien Testament, dont les cœurs étaient des ventres stériles qui ne pouvaient obtenir ou concevoir la grâce de Dieu.
Marie représente les enfants de la nouvelle alliance, des cœurs fertiles et dociles à la "semence de Dieu", à la renaissance d'une nouvelle histoire.
"Tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni. Luc 1:42. "Heureuse es-tu de croire que les promesses de Dieu s'accompliront en toi". Il s'agit d'une annonce de grâces à venir. Marie représente ceux qui croiront sans avoir vu.
L'Évangile de la joie
Marie évangélise par son exemple, en nous apprenant à avoir une confiance inconditionnelle en Dieu, en répondant à chaque invitation et proposition, "qu'il me soit fait selon Ta parole" ; tout comme 30 ans plus tard, son fils nous apprend à prier, en disant, "que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel".
C'est en Marie que commence l'histoire du salut dans le Nouveau Testament et c'est en elle que nous sommes conduits à la fin de l'histoire du salut, car elle peut témoigner de ce que l'ange lui a promis : le royaume de son fils n'aura pas de fin. En d'autres termes, il sera couronné Roi des rois et Seigneur des seigneurs !
Nous apprenons de Marie à vivre une foi sans limites ni obstacles. Si quelqu'un peut nous affirmer que pour notre Dieu, il n'y a pas d'impossibilité, c'est bien elle. C'est pourquoi nous devons oser faire des pas de foi en toute confiance. Le oui de Marie l'emporte sur le non de tant de personnes qui ont rejeté l'appel de Dieu dans leur vie.
Marie nous évangélise également dans son Magnificat de Luc 1, 46-55 en nous assurant que nos vides seront transformés en faveurs, nos peines en joies, que la faim des affamés sera rassasiée, que ceux qui sont tombés seront relevés par un bras puissant et que les humbles seront élevés.
La présence de Marie
Aujourd'hui encore, nous avons besoin de la présence et de la visite de Marie pour que les enfants puissent sauter de joie dans le ventre de leur mère et vivre.
Nous continuons à avoir besoin de la présence et du discernement de Marie pour percevoir nos défauts extérieurs et nos vides intérieurs et, par son intercession, pour transformer l'eau en vin.
Nous continuons à avoir besoin de la présence et de la sagesse de Marie pour continuer à nous évangéliser par la parole et le silence, afin que, comme elle, nous puissions ressentir une pleine espérance, manifester un abandon inconditionnel, une foi inépuisable, du courage dans la souffrance, de la paix dans l'adversité, un sens du gain dans la perte, et un but surnaturel dans la vie.
