Un regard catholique sur l'actualité

IA : Ineptitude artificielle

L'une des questions qui se posent face à l'intelligence artificielle est de savoir si ce sont les machines qui ressemblent de plus en plus aux humains ou si ce sont nous, les humains, qui nous comportons de plus en plus comme des machines.

Antonio Moreno

18 de avril de 2023

intelligence artificielle

Discuter pendant un certain temps avec ChatGPT est une expérience époustouflante. Ce modèle de intelligence artificielle (IA) a des réponses à toutes les questions imaginables, mais pas aux questions fondamentales.

Et je m'explique : le robot bavard sait absolument tout sur absolument tous les sujets que vous voulez lui proposer et est capable d'entretenir une conversation intéressante, divertissante et polie, avec une pincée de sel, aussi longtemps que vous le souhaitez, mais il arrive un moment où il commence à répondre par des esquives et à se référer à un interlocuteur humain et c'est alors que les questions portent sur les grandes questions que tout le monde doit se poser : qui suis-je ? tout cela a-t-il un sens ? pourquoi devrais-je me préoccuper de mon prochain ?

Le débat sur l'IA ne fait que commencer et les défis à relever sont nombreux. Son développement rapide et ses limites insoupçonnées ont conduit certains à demander un moratoire sur sa mise en œuvre afin d'éviter les risques potentiels d'une technologie que nous ne maîtrisons pas encore.

Par exemple, la soi-disant quatrième révolution industrielle, que le IA entraînera la disparition de milliers d'emplois, car les tâches actuellement effectuées par plusieurs millions d'êtres humains peuvent être réalisées beaucoup plus rapidement et efficacement par un ordinateur.  

La vérité est que l'IA nous surpasse en puissance de calcul, en analyse de données et en mémoire ; mais sa prétendue intelligence devient inepte lorsqu'elle essaie d'être authentiquement humaine, lorsque ses réponses sont mesurées non pas en termes de précision ou d'efficacité, mais en termes d'empathie, de compassion ou de transcendance.

Dans la intelligence artificielle n'est rien d'autre que la sublimation du modèle individualiste, matérialiste et compétitif de notre société. Comme lorsque le mythique Deep Blue d'IBM a vaincu le champion du monde d'échecs Garri Kasparov, les modèles actuels et futurs d'intelligence artificielle ne cherchent qu'à gagner à tout prix. En réalité, si l'on y réfléchit bien, elles ne font que jouer un jeu contre nous que, tôt ou tard, à force d'apprendre, elles finiront par gagner. Gagner, gagner, gagner, c'est tout le sens de leur existence.

Pour les algorithmes, la chose la plus proche de notre concept de bonheur est la victoire sur le concurrent, mais est-ce la chose la plus humaine ? Cette réflexion m'amène à la question suivante : les machines ressemblent-elles de plus en plus aux humains, ou bien les humains se comportent-ils de plus en plus comme des machines ?

Notre société du jetable laisse de côté tout ce qui ne sert pas à la victoire du surhomme nietzschéen "libéré" enfin du joug de Dieu. Elle cherche à avancer à tout prix, peu importe qui reste en arrière, car l'autre n'est après tout qu'un simple concurrent. Son but : gagner à tout prix et à n'importe quel prix, quitte à éliminer les faibles et à briser les liens familiaux et communautaires.

Il faut espérer que le débat sur la intelligence artificielle nous amènent à apprendre quelque chose des machines. Elles nous apprennent que l'avenir de l'humanité, si nous suivons leur voie, sera aussi froid et solitaire qu'elles. Et que, lorsque l'un d'entre nous parviendra à vaincre tous ses adversaires, sa seule satisfaction sera de pouvoir se dire (il n'aura personne avec qui la partager) : Game Over.

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