Étienne a levé les yeux au ciel et a vu la gloire de Dieu et le Christ Jésus assis à la droite du Père. Il s'en est tellement réjoui qu'il a ressenti le besoin de s'exclamer sur ce qu'il voyait. Mais cela suggérait l'égalité de Jésus avec le Père, son être divin, ce que les Juifs n'étaient pas prêts à accepter. Ils prirent des pierres et lapidèrent Étienne.
Ce thème de la gloire divine du Christ est développé dans l'Évangile d'aujourd'hui. Jésus prie son Père et commence par dire : "Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée.. Curieux, comment est-ce possible ? La communication de la grâce est déjà un avant-goût de la gloire ; dans chaque sacrement, nous participons aussi à la gloire du Christ. Cette gloire peut être plus apparente dans la beauté de l'art sacré, de l'architecture, de la musique et de la liturgie solennelle, mais elle est cachée dans la messe plus discrète, plus simple. Dans chaque messe, Jésus est assis à la droite du Père, intercédant pour nous, nous faisant entrer, dès à présent, dans sa gloire invisible.
Jésus poursuit sa prière en demandant au Père "afin que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je suis et contemplent ma gloire, que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde".. Jésus veut que nous partagions sa gloire, car c'est partager l'amour du Père. L'amour et la gloire vont de pair. Ils sont la plénitude de ce que nous pourrions appeler l'amour extatique. Nous le voyons dans l'amour romantique : au début, les amants pensent que leur bien-aimé(e) est totalement glorieux(se). Puis, avec le temps, chacun voit que l'autre n'est pas aussi glorieux qu'il le pensait. Mais au Ciel, il n'y aura pas de déception : ce sera une découverte continuelle de la gloire de Dieu et de la gloire de leur amour.
Le livre de l'Apocalypse nous offre un aperçu de cette gloire céleste. Il n'est donc pas surprenant que l'Esprit Saint nous en propose un texte lors de la messe d'aujourd'hui (comme il le fait tout au long du temps pascal). Jésus se révèle comme "L'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier".. Et il nous invite à nous joindre à la prière de l'Église pour sa venue. Oui, attendons avec impatience la venue du Seigneur et participons à sa gloire éternelle. Et nous pouvons satisfaire et encourager ce désir en le recevant dans la foi à chaque messe, dans l'attente de cette glorieuse plénitude de vue qui vient avec la vision béatifique.
