Dans la première lecture d'aujourd'hui, l'ombre de Pierre guérit les maux physiques. Dans l'Évangile, le souffle du Christ va plus loin et guérit le spirituel. Il guérit également le manque de foi de Thomas. Aujourd'hui, c'est aussi le dimanche de la Divine Miséricorde et les lectures de cette année mettent l'accent sur la façon dont cette miséricorde se réalise principalement par le pardon des péchés.
Nous pouvons accomplir toutes sortes d'œuvres de miséricorde et elles ont une grande valeur. En fait, notre propre salut dépend de l'accomplissement de telles œuvres (voir Mt 25, 31-46). Mais comme la plus grande forme de misère est le péché, la plus grande œuvre de miséricorde est de libérer les gens de leurs péchés. En effet, toutes les formes de misère corporelle trouvent leur origine dans le péché d'Adam et d'Ève : avec ce péché, la souffrance sous toutes ses formes est apparue dans le monde.
Lorsque j'ai participé à un projet social dans un pays pauvre, nous avons organisé des journées où les gens pouvaient venir chez nous pour être vus par des médecins et, en tant que prêtre, j'étais également là pour ceux qui voulaient se confesser. Les files d'attente pour eux étaient beaucoup plus longues que pour moi. C'était triste, car ces personnes cherchaient à traiter le symptôme et non la racine. Lorsque Jésus a guéri le paralytique descendu par le toit, il s'est attaqué à la racine de son mal et lui a dit : "Vos péchés sont pardonnés. Ainsi, son corps est également guéri.
Cela ne signifie pas que la guérison spirituelle mène automatiquement à la santé physique. Dieu permet souvent des infirmités corporelles pour notre croissance spirituelle. Mais parce que le Christ voulait sauver le monde de sa maladie la plus profonde, il a donné à l'Église le pouvoir de pardonner les péchés (il ne l'a pas appelée à être un grand hôpital). Après avoir donné aux apôtres, son Église, le don de la paix et leur avoir "soufflé" l'Esprit Saint, il a dit : "Ceux dont vous pardonnez les péchés sont pardonnés, ils sont pardonnés ; ceux dont vous retenez les péchés sont retenus"..
Le souffle du Christ, en nous donnant son Esprit Saint, nous donne la paix par le pardon des péchés dans l'Église. Et pour pardonner ou retenir les péchés, l'Église doit les entendre. Au souffle de notre culpabilité (c'est-à-dire l'aveu de nos péchés) à l'oreille du prêtre répond le souffle du pardon par son absolution. Le souffle rencontre le souffle dans la miséricorde du souffle divin, l'Esprit Saint. Le manque de foi de Thomas est guéri une semaine plus tard. Comme les personnes de mon anecdote, il a donné plus d'importance au corps qu'à la foi par l'ouïe : rejetant la parole de ses compagnons apôtres, le souffle de l'Église, il a exigé de toucher le corps du Christ pour croire à la Résurrection. Son désir fut exaucé, mais les paroles du Christ, son encouragement, enseignèrent à Thomas son erreur. Est-il temps de dépasser "l'ombre" des préoccupations corporelles pour se laisser guérir par le souffle de la Miséricorde divine ?
