Les gens n'aiment-ils pas les fêtes ? Alors pourquoi tant de gens sont-ils si indifférents au paradis ? Parce que tout au long de la Bible, le ciel est décrit comme une grande fête. C'est ce qui ressort de la première lecture d'aujourd'hui et de l'Évangile.
Le prophète Ésaïe imagine ce que l'on appelle "la montagne eschatologique", la montagne céleste/Jérusalem, qui est décrite plus en détail dans le livre de l'Apocalypse du Nouveau Testament. Et cette montagne est devenue une immense salle de banquet. "Le Seigneur de l'univers préparera pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de mets succulents, un festin de vins fins, de mets exquis, de vins raffinés"..
Non seulement cela, mais tout chagrin et même la mort ont été bannis pour l'éternité de ce sommet. "Dieu, le Seigneur, essuiera les larmes de tous les visages.. Le peuple se réjouira et exultera du salut de Dieu, "car la main de l'Éternel se posera sur cette montagne".. Il s'agit d'une prophétie claire du ciel.
Le psaume suggère une idée similaire, bien que légèrement différente. La fête n'est plus sur une montagne, mais sur une "prairies vertesavec de l'eau "calme". s'écouler sans heurts. "Tu as oint ma tête de parfum, et ma coupe a débordé.. Ce n'est pas le ciel, mais c'est le chemin : c'est l'âme en Dieu, qui ne craint aucun mal ni aucun ennemi, se sachant guidée par Dieu.
Jésus décrit également le royaume des cieux comme un banquet, sauf que, dans ce cas, personne ne semble intéressé.
"Ils ne voulaient pas partir.. Le roi insiste donc : Il envoya d'autres serviteurs dire aux invités : "J'ai préparé le banquet, j'ai égorgé des veaux et des bêtes grasses, tout est prêt. Venez aux noces. Puis viennent les mots tragiques : "Mais ils n'ont pas écouté..
Ils maltraitent ou tuent les serviteurs que le roi leur envoie. Le roi les tue à son tour (le rejet de la grâce de Dieu a des conséquences désastreuses, comme nous l'avons vu la semaine dernière). Mais comme il y a maintenant des places disponibles, il envoie ses serviteurs inviter aux noces tous ceux qu'ils peuvent trouver.. Ils apportent "le mauvais et le bon". également. Le pape François a commenté cet épisode lors des récentes Journées mondiales de la jeunesse à Lisbonne. "Il y a de la place pour tout le monde dans l'Église".. Et il a insisté : "Tout le monde, tout le monde, tout le monde !.
Mais c'est là que le bât blesse. Il y a de la place pour tout le monde, ou presque. Le roi entre et trouve un homme sans costume de mariage. "'Mon ami, comment es-tu entré ici sans ta robe de mariée ?'. L'autre n'ouvrit pas la bouche. Alors le roi dit aux serviteurs : 'Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dans les ténèbres. Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus"..
L'idée est que n'importe qui peut entrer s'il est prêt à entrer dans l'esprit de la fête. Cet homme était un intrus qui n'était venu que pour manger et boire. La fête est ouverte à tous, pour autant qu'ils soient prêts à s'ouvrir à Dieu et aux autres.
Homélie sur les lectures du dimanche 28ème dimanche du temps ordinaire (A)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaUne courte réflexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.
