Marc décrit un homme qui court à la rencontre de Jésus, qui est en route pour Jérusalem. Matthieu dit qu'il s'agit d'un jeune homme, et nous l'appelons donc "le jeune homme riche" ; Luc dit qu'il s'agit d'un notable. Pour Marc, en revanche, il n'est qu'"un", et lui seul dit qu'il court. Il est le seul personnage de l'Évangile qui court vers Jésus. Zachée court, mais vers le sycomore, par curiosité de voir Jésus. Ce jeune homme représente tout être humain qui a soif de vérité, d'absolu, de salut. Il s'agenouille devant Jésus, comme Abraham qui courut vers les trois personnages qui étaient Dieu et qui le visitèrent, et se prosterna devant eux.
Sa question va au cœur de ce qui le préoccupe, et que sa richesse, sa jeunesse et sa noblesse ne peuvent lui assurer : que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? Il l'appelle "Bon professeur"Il s'est montré comme un disciple prêt à apprendre.
Jésus, qui est un maître de l'écoute, ne laisse pas tomber les mots que nous lui adressons, et aide le jeune homme à comprendre qu'il a dit une grande chose. "Pourquoi m'appelez-vous bon ? Seul Dieu est bon !". Sans le vouloir, il a appelé Jésus de la manière la plus appropriée, révélant sans le savoir sa divinité. "Vous connaissez les commandements. Ce n'est pas une question, mais une affirmation, car il le sait parfaitement. Et il ne mentionne que les commandements envers le prochain comme chemin vers la vie éternelle. Le jeune homme est docile, et la deuxième fois, il l'appelle seulement "Maître"et lui confie qu'il a gardé les commandements toute sa vie.
Dans l'Évangile de Jean, l'amour de Jésus pour ses disciples, et en particulier pour le disciple bien-aimé, est souvent déclaré. Mais ce jeune homme est le seul dont il est dit que Jésus... "l'aimait".. Jésus a montré à ce jeune homme, les yeux fixés sur lui, qu'il l'aimait d'un amour infini. Dieu aime chacun d'entre nous de cette manière, avant même de nous créer et de nous appeler à le suivre. Il n'attend pas une réponse positive à l'appel à nous aimer. Au contraire, son appel est une conséquence de cet amour.
Les richesses, les biens, en soi des choses bonnes et saintes pour Dieu, pour nous et pour les autres, peuvent être un obstacle à la suite de Jésus si l'on n'est pas prêt au détachement, qui vaut alors cent fois plus.
Ce jeune homme s'en va triste, mais Jésus ne le juge pas et dit à ses disciples que rien n'est impossible à Dieu, qui est capable de faire passer un chameau par le chas d'une aiguille. Alors Dieu peut aider ce jeune homme à mûrir. Pour revenir. Mettre ses richesses au service de l'Évangile. Raconter à la première personne ce qui lui est arrivé avec Jésus, comment il s'est senti aimé par son regard et comment il s'est senti triste de ne pas pouvoir faire le pas qu'il demandait. Quelqu'un a imaginé que ce jeune homme pouvait être Marc lui-même, riche et noble, qui signerait secrètement son Évangile.
L'homélie en une minute
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanohomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures
