Commentaire sur les lectures du huitième dimanche du temps ordinaire
Dans la partie centrale du "sermon sur la plaine", Jésus avait ouvert à ses disciples et aux païens qui l'écoutaient la voie pour devenir Fils du Très-Haut et être miséricordieux comme le Père. Mots centraux du message de Jésus et de l'Évangile de Luc. Jésus avait exprimé en termes positifs le programme de vie de ses disciples, avec dix-sept impératifs exhortatifs : "...".Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient ; offrez votre joue, ne lui refusez pas la robe, donnez à celui qui vous demande, n'exigez pas de celui qui vous prend ; faites aux hommes ce que vous voudriez qu'ils vous fassent, aimez, faites, prêtez, soyez miséricordieux, ne jugez pas, pardonnez, donnez, mesurez généreusement.". Dans la suite de son discours, Jésus les met en garde contre d'éventuels dangers spirituels dans leur relation avec Dieu et avec leurs frères et sœurs dans la foi.
S'ils n'acceptent pas la voie de la Miséricorde, et suivent d'autres voies, ou se considèrent meilleurs que les autres, ou pensent être meilleurs que le Maître, alors ils seront comme des aveugles, et s'ils agissent comme un guide, ils seront des aveugles guidant d'autres aveugles. Jésus utilise cette image dans Matthieu en parlant des Pharisiens. Dans Luc, Jésus l'utilise pour ses disciples. Nous comprenons ainsi que les déviations des pharisiens ne sont pas l'apanage des pharisiens, mais peuvent aussi arriver aux chrétiens. Dans les relations fraternelles, ceux qui ne suivent pas la voie du non-jugement et de la non-condamnation tombent facilement dans la tentation de vouloir la perfection pour leurs frères sans aucune tache dans leurs yeux, mais aussi sans référence à Dieu et à sa miséricorde. Cette tentation est comparable au fait d'avoir une poutre dans l'œil, qui rend aveugle.
Paul écrit aux Philippiens qu'il se considère comme "...un homme du monde".un Juif, fils de Juifs ; pour la Loi, un Pharisien ; pour le zèle, un persécuteur de l'Église ; pour la justice découlant de l'observation de la Loi, irréprochable.". Mais après avoir connu le Christ, il considère toutes ces choses comme "...".une perte devant la sublimité de la connaissance de Jésus-Christ, mon Seigneur. C'est à cause de lui que j'ai tout perdu, et que je les considère comme des déchets, afin de gagner le Christ et d'être trouvé en lui.". Si nous abandonnons la poursuite de la perfection par nos propres forces et embrassons le chemin de la sublimité de la connaissance du Christ, alors nous pouvons aider un frère à enlever la tache de son œil. Nous ne sommes plus aveugles. Ainsi, nous portons de bons fruits de l'amour de Dieu, reçus et donnés, qui nous révèlent sans doute que l'arbre est bon, même s'il est imparfait. Jésus nous assure que du bon trésor du cœur de l'homme de bien sortent les bonnes œuvres et les bonnes paroles et les fruits de l'Esprit : "...".amour, joie, paix, magnanimité, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi".
Homélie sur les lectures du huitième dimanche du temps ordinaire
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
