Le pape François se penche une nouvelle fois par la fenêtre du Palais apostolique pour réciter la prière du Regina Coeli devant les fidèles de Saint-Pierre. C'est toujours une grande joie de voir le Saint-Père en personne, penché par cette fenêtre, d'où il peut aussi voir les personnes qui sont venues à la Colonnata pour l'écouter.
En fait, à la fin de la réunion, François lui-même a exprimé sa joie et a fait référence aux drapeaux et aux fidèles rassemblés là. "J'ai besoin de les rencontrer et de les voir, ce n'est pas la même chose que de le faire depuis la bibliothèque".
Le Christ réapparaît
"En ce troisième dimanche de Pâques, a commencé François, nous retournons à Jérusalem, au Cénacle, comme guidés par les deux disciples d'Emmaüs, qui avaient écouté avec une grande émotion les paroles de Jésus sur la route et l'avaient ensuite reconnu "à la fraction du pain" (Lc 24, 35). Or, au Cénacle, le Christ ressuscité apparaît au milieu du groupe des disciples et les salue en disant : "La paix soit avec vous" (v. 36). Mais ils ont été effrayés et ont cru " voir un esprit " (v. 37). Jésus leur montre alors les plaies de son corps et dit : " Regardez mes mains et mes pieds, c'est moi-même. Sentez-moi" (v. 39). Et pour les convaincre, il leur demande de la nourriture et la mange sous leur regard étonné".
Le Pape a souligné les trois actions dont il est question dans ce passage : " Ce passage de l'Évangile est caractérisé par trois verbes très concrets qui, dans un certain sens, reflètent notre vie personnelle et communautaire : voir, touchez y manger. Trois actions qui peuvent donner la joie d'une vraie rencontre avec le Jésus vivant".
Voir
"Regardez mes mains et mes pieds", dit Jésus. Voir ce n'est pas seulement voir, c'est plus, cela implique aussi l'intention, la volonté. C'est pourquoi il est l'un des verbes d'amour. La mère et le père regardent leur enfant, les amoureux se regardent entre eux ; le bon médecin regarde attentivement son patient... Regarder est un premier pas contre l'indifférence, contre la tentation de se détourner des difficultés et des souffrances des autres".
Jouer
"Le deuxième verbe est touchez. En invitant les disciples à le toucher, à voir qu'il n'est pas un esprit, Jésus leur indique, ainsi qu'à nous, que la relation avec lui et avec nos frères et sœurs ne peut pas être " à distance ", au niveau du regard. L'amour exige la proximité, le contact, le partage de la vie. Le bon Samaritain n'a pas seulement regardé l'homme qu'il a trouvé à moitié mort sur la route : il s'est penché, a soigné ses blessures, l'a mis sur sa selle et l'a emmené à l'auberge. Il en va de même avec Jésus : l'aimer signifie entrer dans une communion vitale et concrète avec lui".
Manger
"Et nous passons au troisième verbe, mangerIl exprime bien notre humanité dans son indigence la plus naturelle, c'est-à-dire notre besoin de nous nourrir pour vivre. Mais manger, quand on mange ensemble, en famille ou entre amis, devient aussi une expression d'amour, de communion, de fête... Combien de fois les évangiles nous montrent Jésus vivant cette dimension conviviale ! Même comme le Ressuscité, avec ses disciples. A tel point que le banquet eucharistique est devenu le signe emblématique de la communauté chrétienne".
Le Pape a conclu en affirmant que "ce passage de l'Évangile nous dit que Jésus n'est pas un "esprit" mais une Personne vivante. Être chrétien n'est pas avant tout une doctrine ou un idéal moral, c'est une relation vivante avec lui, avec le Seigneur ressuscité : nous le regardons, nous le touchons, nous sommes nourris par lui et, transformés par son amour, nous regardons, touchons et nourrissons les autres comme des frères et sœurs. Que la Vierge Marie nous aide à vivre cette expérience de grâce".
